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我还在幼儿园的时候，就是一个喜欢问“后来，后来呢？”的不讨人喜欢的小家伙。在我乌黑眼睛的深处，仿佛总是有着许多为未来结局的好奇和恐慌。
第一次听老师讲灰姑娘的时候，我还穿着开裆裤。大冬天的，吸溜着鼻子，瞪着眼睛聚精会神的听老师讲可怜的灰姑娘被继母虐待，最后终于穿上了别致的水晶鞋，和王子过上了幸福的生活！教室里的孩子都松了一口气。只有我还紧紧的追着老师问：后来，后来呢？老师一开始眉开眼笑的说：他们从此过上了幸福的生活呀！我又问：那再后来呢？老师语塞，说：你这个孩子怎么这么讨厌！从那以后，一看到声色俱厉的女老师，就条件反射地想到童话故事里凶残的继母！
王子和公主从此过上了幸福的生活，这几乎是所有童话故事的结局。不管是白雪公主还是青蛙王子，都“从此过上了幸福的生活”
小的时候，不能参透世事，没觉得这样的童话结局有什么不妥。毕竟在经历了曲折的折磨，主人公享受那来之不易的幸福是大家都希望的，或者说至少是对读者的一种安慰。
长大后，才渐渐地发现，童话的结局和现实有很大的差别。那童话里讲到的结局，即“王子和公主从此过上了幸福的生活”也许只是一个开始。而且很有可能是真正故事的开始。而幸福也会在时间里裂变甚至褪色！所以总是担心幸福的后来是不幸或者意外，那样该多扫兴呀！
我们不可能生活在童话里。童话故事的时间不详，童话里的人物永远不会老，里面的好人或恶人都纯净的如水晶，让我们一眼就能看出个子丑寅卯。
而生活更像戏剧，或者说生活永远比戏剧精彩。戏剧需要冲突来引人入胜。而生活时时都在冲突中延展。至于幸福，就开始成为了小资们手里的咖啡杯，永远高贵得让人窒息。
上大学的时候，老师讲西厢记里的张生和崔莺莺，借着红娘的帮助，终于圆了才子佳人的美梦。故事的曲折和缠绵悱恻，让我们这些听众“心向往之”但也不由的为那张生捏了一把汗。想那张生幸亏是高中状元，否则的话，相国夫人如何让那张生和莺莺过上“幸福的生活”？
要想过上幸福的生活，都必须经历坚苦卓绝的磨练和回肠荡气的折磨。不管是童话还是戏剧，都教导我们：只要你努力了，幸福的生活就会在不远的前方等待着你！
我们都相信这样的结论，它毕竟给了我们幸福的遐想，在我们濒临绝望的时候，给了我们温暖的记忆。
但是我们不得不承认，这也许只是一个安慰。生活有时候残酷的让我们无法迎面直击。幸福只是一个美丽的童话，活在我们幼小的心灵里，活在憧憬里。
后来我才知道，据说西厢记一开始的结局不是现在这样的。那可怜的张生也来了个喜新厌旧，使高贵端庄的崔小姐也遭遇了负心的待遇。可是为什么没有流传下来这样的版本，我却不得而知！
故事讲到美好便结束，就如花朵绽放便荼靡。在我们的心里总是有些不识人间烟火的意味。人们都习惯地把它们称之为故事。我们都希望故事有个大团圆的结局的，所以很多年以后大家用两句话总结了那些才子佳人的戏剧：落难公子中状元，私定终身后花园！那些熟悉的套路，那些被上天在偶然机会就安排好的姻缘，都带上一种天意的宿命色彩。
可是，我们还是喜欢那样的故事。一个大家闺秀喜欢上了一个穷小子，然后那个穷小子高中状元，从此他们“过上了幸福的生活”
而我是不习惯这个的套路的。我承认，当李甲由于穷困卖掉杜十娘的时候，那痴痴的杜十娘的幸福遐想被撕碎的时候，我的心是起伏的。故事不再是故事，幸福在触及的刹那毁灭，让台下的人捶头顿足。它已经演化成为对生活的复制。孰不知过了几千年，杜十娘仍然是许多女性在炮制幸福生活时，内心的一种阴影。
喜欢司马相如和卓文君的故事。那司马相如一代才子的琴声，吸引了寡居的卓文君，卓文君只是在帘子外面看了相如一眼，便两人私奔到他处过自己想要的幸福生活。可是最精彩的还算期间司马公子也有花心的时候，聪明的卓文君巧妙地让他回心转意，并且乖乖地回归到他们的幸福生活。
同样私奔的还有红拂和李靖，那红拂女应该是阅人无数，所以只一眼便认定了那李靖是个值得托付终身的人。所以红拂是个幸运的女人。引得许多女人高叫着要去私奔。
虽然这些故事多了许多世俗的味道，但是它们成了大家津津乐道的谈资。大家在谈论的过程中，憧憬着幸福的生活。至于幸福的后来阴影，大家都忘记了。
而我总是一个胆小的家伙，我总觉得幸福的背后，藏着许多的不可知的结局。让幸福片刻便化为乌有。我总是不自觉地提醒自己：赶紧幸福，否则便稍纵即逝。幸福到底是什么？幸福还会再来吗？
父亲和母亲过着平凡而安适的生活。他们没有故事里轰轰烈烈的爱情，也没有传说中的花前月下，甚至我从来我们听到过他们之间的甜言蜜语，但是这并没有妨碍他们一直过着平淡而幸福的生活。我也时常问他们，幸福是从什么时候开始？但是父亲和母亲都微晗不语。我就猜是相识吗？是开始生活在一起吗？还是在自己最需要关心的时候？
母亲总是微笑着，一直不语。
我永远没有答案。但是我知道，幸福就在你感到幸福的时候，没有什么来由。那些书里的幸福，只是在为我们刻画的幸福模样！不管幸福的后来是什么样的，我们都应该赶紧幸福！