渐远的又岂止是诚信

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    　　近年来，中国商界发生了几起不守诚信的事件，令人齿冷，国人痛心疾首，于是乎，仿佛在一夜之间，诚信呼声日高。2001年高考，更让天下考生对其一论再论，其呼声之高如黄河之水滔滔不绝，其人气指数之旺，更是如日中天。

    其实，这就是中国的一大特色，当大声疾呼向雷锋同志学习的时候，正是整个社会缺乏雷锋精神的时候，当大力反腐倡廉的时候，正是贪风污气席卷海内之时，同样，当诚信呼声日高之时，亦正是国人缺乏诚信之时。

    于是乎，就有许许多多的急先锋跳出水面，如做着一道难度系数颇大的数学证明题一般，将古今诚实守信事迹一一从历史的故纸堆里翻出，将古今守信之人一一猛夸一阵，以便以此作为题设条件，来推翻中国人不守诚信这个结论，千方百计挖空心思地来树立起中国人很讲诚信这个命题。但是不巧的是，证明国人诚信的同时，不诚信的事例仍在一幕幕地上映，所以他们无论怎样努力都似乎归于白费心机之类，总也证明不了这个结论，就仿佛陈景润先生一生呕心沥血依旧证明不出1+1＝2一般。

    曾走马观花地翻过二十四史，我当然知道中国确乎有所谓诚信之事，诚信之人。然而我却不想再吊书袋般将这些事、这些人诉之于我的笔端来证明中国诚信的源远流长，信人辈出。因为我十分清楚这些事这些人不过是凤毛麟角，寥若晨星，都不过是人类历史长河中为数不多的几个亮点而已。

    因为夫以天下之大，人群之众，华夏历史之久长，出那么几个诚信的例子，出那么几个守信之人，又能如何？除了能让子孙们多一点津津乐道的谈资，虚无缥缈的荣耀，引以为荣的光环，以之骄人的资本，仰之弥高的目标外又能有什么大的功用呢？

    纵观中国上下五千年文明史能如孔子般“言必信，行必果”者有几？能如季布般一诺千金者有几？能如关羽般忠肝义胆，信昭后人者有几？相反，以信而失国者有之，因诚信而灭家者有之，因诚信而招致杀身之祸者亦有之。当徐偃王独自一人咽下因为仁义守信而被亡国灭家的苦果的时候，当岳飞因为忠心诚信而血溅风波亭的时候，又有谁再敢轻易地将自己地身价性命全押在诚信的天平上呢？

    这又岂不是一个国家，一个民族的悲哀，当不诚信占据诚信应当占据的位置，成为整个社会的主流，诚信就会被视为另类，视为异种而遭人非议。而人言又是可畏的“众口铄金，积毁销骨”于是乎，被人所抛弃的诚信就只能出走。他只能离开，离开这个生物之群——这个自以为是的可怜的生物之群，而渐行渐远。

    于是，一时间，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，世态炎凉，草木萧瑟。

    恍惚间，仿佛九霄云上天钟震动，为这可怜的生物之群敲响了丧钟。丧钟震响，丧钟为谁而鸣？她就是为你而鸣。

    诚心远去，远去的又岂止诚信？

    掩卷沉思之余，不禁从心底发出一声无奈的叹息。