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，那也是男人们促成的。在二十一世纪的今天，这种状态也没改变。所以才有那么多的人造美女出现。强者永远都是善于促销自己的人，褒姒没有其他美人的王族背景，要在宫廷里站稳脚跟，除了美色还有什么可凭恃呢？
当然，这并不是说她们一点问题也没有。
我们来看看她们入宫后的表现。
妲己除姜后，造酒池肉林，与纣王极尽荒淫之能事。褒姒设计逐太子废申后，自己做了王后，儿子成了太子。与妲己一样，整日跟君王宴饮淫乐，使幽王荒废了朝政。如果这个男人肩上的责任仅限于家庭，那么只要妻子不反对，两人天天对饮对舞倒也没多大关系；但她们的男人是身负治国重任的君王，沉缅酒色肯定要出大乱子。
按理说，当自己的男人误入歧途的时候，女人即使不板起脸把他骂得狗血淋头，也是要温婉地拉他回正道的。譬如周宣王之姜后，唐太宗之长孙皇后，明太祖之大脚马后，都以助夫兴国而闻名。
可惜她们却选择了一意逢迎。
可是，不逢迎又能怎样？君王会听她们的话？在那个任何重大举措都要先求神问卜以决吉凶的迷信流行的时代，一个女人对政治决策的影响力可说是微乎其微。她们如若真有那么大的影响力，为什么并没像杨贵妃那样“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。”？
她们说：你这是站着说话不腰痛。劝谏也要看对象，忠言逆耳，有的人听得进，有的人不仅听不进，只怕还会把自己千辛万苦挣下的一切都给葬送了。逢迎无门的美眉多的是，为了保住胜利果实，连以不笑吸引他的酷招歪招都用上了（后来一笑便笑垮了大周江山实非我所愿啊），为何又要把到手的一切拿出去冒险？
既然她们不是“妖”并没有能随意控制局面的神奇妖法，既然她们只是一个长得漂亮一点的俗女，并没有能绝对左右事态的锦囊妙计，既然她们不是大气的阴丽华，连刘秀册封的皇后之位也能够推让出去，那么，一意逢迎也许是她们不得已而为之的对策。
这话听起来有一定的道理，不过她们没想到，一意逢迎只会加速国家的崩溃。那时，王将不王，后亦不后了。妲己在封神榜中被周武王以祸国妖女之罪处死；褒姒在犬戎入城夫儿俱亡后做了番婆，后在诸侯勤王时被犬戎主抛弃，自缢而死。
所以，一意逢迎其实是饮鸩止渴。
也许，她们早已看到了结局，只是没想到结局来得如此迅速。
也许，她们早已知道自己会成为继夏之妹喜后“红颜祸水”的又一例证。她们没想到的是，后世的道学家们会把亡国之罪一股脑地全扣在女人头上。
如果可以回头，我想，本来善良仁慈的妲己再也不会选择宫廷，倾城倾国的褒姒也只想回姒大家做个乖乖女吧。就做个世俗女子，也许她们可以不受任何惊扰地静静老去。