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诚信，是中国古代社会人际关系的精神纽带，也是人际关系的最高原则，它不与仁、义、礼、智四德并列，而是这四德的综合体现。诚信之重要，表现在孔子对弟子子贡所说的一段话。
子贡问：“怎样去治理政事？”孔子回答：“要使粮食充足，要使军备充足，百姓就会相信政府了。”子贡又问：“如果迫不得已要在这三项中去掉一项，先去掉哪一项呢？”孔子说：“先去掉军备。”子贡又问：“如果再迫不得已要在食与信之中一定要去掉一项，先去掉哪一项？”孔子的回答简直是斩钉截铁：“去掉粮食。因为没有粮食吃，不过是死亡。而自古以来谁都免不了死亡，如果百姓对政府不相信了，国家就无法确立了。”
诚信乃立身之本，守住诚信，就是守住人品，守住人格。诚信，总是以极其负责的态度对待别人，用极其严格的要求对待自己。真正的守信者不轻易许诺。是否许诺，以能否践约为唯一的衡量标准，所以，一旦答应，必定做到。
李苦禅是我国当代著名画家，他为人直爽，凡答应给人作画，从不食言。有一次，有位老友请他作一幅画，李苦禅欣然应允。无奈、李苦禅因有事在身，未能及时完成画作。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋画案，画了幅“百莲图”并郑重其事地题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，肃立将画烧毁。事后，李苦禅还对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊！”
“言必信，行必果”看似简单，做起来并不容易。在践约过程中，会有意想不到的困难出现，会有意想不到的阻力压来，因而守信者就更令人尊敬。楚汉时期的季布，重诺言，守信义，时人便有“得黄金百斤，不如得季布一诺”的赞言。可见，诚信在人们的心目中，比金钱要重要得多。
明代刘基诚意伯文集中记载了一则“贾人重财”的故事，说的是一个商人不守信用，结果丧失了性命。故事大意是：
济阴地方有个商人渡河时翻了船，攀附在浮动着的干枯树木上，大声哭叫。有个打渔的人划了船去救他，还没到跟前，商人急着喊：“我是济阴地方的富家大族，如果能救我，我将酬谢你百金。”渔人救他上了岸，他只给了十金。渔人说：“你原先答应给百金，而现在只给十金，恐怕不行吧？”商人发怒变脸，说：“你是个打渔的人，一天能收入几个钱？现在你突然得了十金，还能不满足吗？”渔人默不做声，没精打采地走了。过了些日子，商人经过吕梁山的龙门而下，船撞着大石，又翻了，而那个渔人又碰见了。有人问渔人：“何不去救他呢？”渔人回答说：“这家伙不守信用，上次救他答应给我钱，完了就赖账。”他船靠岸边袖手旁观，结果商人被淹死了。
有信，则朋友如织；无信，则孤家寡人。在有信无信之间，人的品味了然而观。人生短暂，岁月无情，让我们以诚信来体现尊重生命，尊重生活的执着。
2001年7月7日