情古镇 (1/2)

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    　　1、古镇名

    佛宝古镇位于西南边陲四川省合江县城四五十公里处的大漕河畔。它大约兴起于清代初年的“湖广填四川”有三百多年的历史。当时镇很小，不过一二十户人家，百来人，只有一二百米长的小街，在一个小山岗的脊背上延伸。高高低低，起伏不平。在蒲江河的西岸看，它就像一艘泰坦尼克号客轮，亭台搂阁，屋宇高墙，层次分明，气象宏伟；细看又像一轮修长而微弯的明月，蒙蒙胧胧，好似仙境一般。一条白色溪小河环绕山冈，流入旁边蒲江河，直奔万里长江。

    佛宝之名有多个，最早见于乾隆年间修订的合江县志，那是合江的第一部县志，提到南乡离城九十里有个“新场”嘉靖年间的合江县志又称“佛保场”后改称“佛宝场”解放后，为了适应新时代，人们又叫“福宝场”“福宝”一名成了今天古镇法定的名字。

    据老年人说，在白色溪河西岸往北，现在的福宝双河街福宝林场一带，早年就有一个王家场，因为多次被火烧，就迁到东岸高地上建了一个王家新场。乾隆年间县志上记载的"新场"，可以说就是这个王家新场。因为当时王氏家族迁居大漕河最早，房舍又多系王家修建，故名王家新场。老百姓图说话快捷，就省略了“王家”二字而直呼“新场”上个世纪六七十年代人们都还这样称呼。

    福宝的古老称呼“佛保”或“佛宝”还有一些趣闻呢。相传较早时期的清源宫（又名川祖庙），北面没有修保坎，后来垮塌了。石工们重建挖地基，在川祖庙的院坝中央，挖出了一个玉白色的圆乎乎的大石头。石工们觉得川祖庙是万寿山之首，地下的东西碰不得，石工们又将这个圆乎乎的石头埋在了川祖庙的地下。认为它是镇山之石，挖出来了肯定要出事。这样一传十，十传百的传开了，人们便认为这块圆乎乎的石头有“佛祖保佑”之意，故“王家新场”名“佛保”又认为这块玉白色的圆石头是镇山之宝，故又名为“佛宝”老人们还说，福宝回龙街上有三宫八庙之说，庙宇多，香火盛，这又蕴含着老街的百姓受“佛祖保佑”故名“佛保”“佛保”或“佛宝”之名就是这样来的。

    2、回龙桥

    福宝回龙桥建成于清道光十年（1830），已有近两百年的历史了。迄今还雄跨在白色溪河上。这是一座东西向的单孔石拱桥。桥全长25米，宽5。2米，拱高6米，桥跨度8米。这座桥是第三次选址在这里修建的桥，才建成今天这模样的。前二次是在回龙桥上游二百米处修建的平板石桥，因规模不大，无所依傍，经不住洪水的冲击，都倾塌了。回龙桥东头道光十二年立的“功昭永定’石碑称，主要是大绅粮韦登辉出了一大笔钱，又组织募捐，筹集巨资后才重建成的。

    从“同结善缘”、“功昭永定”石碑上可以看到，当时上至达官贵人，下至平民百姓，都捐钱捐物，倾箱解囊。回龙桥东头佛宝旅游接待处办公室，一进门的右手边墙上石碑就刻有捐款者的名字，这些不为人所知的名字将同回龙桥一样永存。在清朝晚期，一个镇能承建这样浩大的工程，充分表现了福宝人民的“乐善好施”和非凡的勇气。所以此桥再修复建成后当时名叫“永定桥”该桥建成后石工们又在桥洞顶中间吊了一把宝剑，据传是为斩除一到山洪暴发可能拱塌桥的出水蛟龙的，故名曰斩龙剑。这似乎很灵验，以后石桥就再也没有垮塌过了。以前四川的很多地方修建的石桥洞顶中央多挂有这样的宝剑。回龙桥洞顶的宝剑直至“文革”时才被人取走。

    传说回龙桥竣工之前也很有趣。当时桥面石板都铺砌得差不多了，但就是桥面中央一封桥处不知用那块石料合适。安放上去，不大就小，不小就大，找来找去，石匠掌墨师（匠人的牵头人）都没有办法。他就到方圆几十里的地方去找，最后寻到一户孤寡老太婆家。老太婆说其它石头倒没有，你看看这块猪槽石要得不？石匠掌墨师看了看觉得好象可以，就搬回来往回龙桥桥面中央一空缺处一放，啊呀！天衣无缝。掌墨师给了老太婆很多银两，使她能够养老送终。后来有人说，这块猪槽石是鲁班师爷打来送给她的。因为鲁班师爷云游在老太婆处歇脚，以报答老太婆对她的盛情款待。这块不起眼的猪槽石，至今还稳稳当当的镶嵌在桥面中央。虽然不起眼，但很独特。传说有点神奇，但也很美丽。

    回龙桥的建成，方便了过往的行人，繁荣了古镇的经济。它历经一二百年的风风雨雨，山洪冲撞，河水浸泡，如今却安然无恙。可见它的坚固。事实上，回龙桥桥址选择在今天的地方，是非常科学合理的。桥西头桥墩建造在坚硬的石壁上，桥东头桥墩又建造得非常结实牢固。况且白色溪从上游飞奔而来的洪水流入桥洞时，已经经过了回龙桥上游二三十米远一拐弯处的缓冲，洪水的冲击力已大大减小，再加之蒲江河水水位抬高，又阻击了上游河水的冲力。回龙桥的选址，不仅科学合理，给人们出行提供了方便，还增加了古镇的美观。

    还值得一提的是回龙桥石料质硬质美，凿打精细，一丝不苟，滴水不漏。安放精确到位，纹丝不动。这些都保证了回龙桥的坚固耐用。它给后人留下了一笔宝贵的物质的和精神的财富。站在桥上看桥的北侧面桥拱龙门石（桥洞顶中间那块长条石），向上游雕刻有一个龙头，只可惜龙下颌已被打掉。桥南侧面向下游龙门石上雕刻的是龙尾巴，已被“文化大革命”时期的红卫兵闯将们砸掉了，只留下一些痕迹。它的桥面呈拱形，这样不会积聚雨水又不长青苔，路也就不光滑。桥栏杆高与人胸齐，最上面呈宝顶盖形状，桥栏杆东头角上分别雕刻有一只虎虎有生气的石狮子。

    原来桥两头南侧都有一棵大黄桷树，两棵树几乎长到了一起。苍翠挺拔，浓荫蔽日，夏天里十分凉爽。站在回龙桥上欣赏古镇风貌，看看白色溪河水清请的流淌，领略古镇落日的余辉，真的别有一番情愫。上个世纪二三十年代中国早期革命活动家福宝人穆青，年青时还曾在此桥上吟过一首自己作的五言绝句诗呢。其中两句诗为“暖风吹晚晴，夕阳照短桥”只可惜如今树已倒，狮已亡，桥栏杆已撤，古桥两侧已被民房所围困，什么也看不到，古桥已不成其为桥了，倒更象一条用石板铺砌成的老街。回龙桥哟！我已经找不到你当年的古色古香，清幽静谧了。留下的是只有串串长长的叹息和疑惑

    回龙桥东桥头旁边，有一座古庙——名五祖庙。它是人们生活中的裁判神庙。庙宇虽然不大，但庙内柱子底座上的雕刻神怪奇特，兽不像兽，人不像人。人们称之为怪。庙堂正中的神灵早已不见。但见这座庙宇的几根木柱，特别惹眼。它高大，粗壮，光滑，完好如初。当地居民说，这种树叫马桑树。它生长有几千年。这里还一个传说，说孙悟空跑到天宫大闹一场，搅的玉皇大帝不得安宁，就是顺着这种马桑树爬上去的。自从经历过孙悟空大闹天宫以后。马桑树就被观世音菩萨诅咒，只准长几尺高。凡是超过了诅咒的高度，就要被大风吹折。有一句民谣说，马桑树儿高高，就怕黄风吹断腰。所以，现在到处看到的马桑树儿都是又矮又小。其实，用马桑树做房柱实在是太好不过了。她笔直高大，又防虫蛀。我细细看那腰围一米五粗的柱子，一点都没有虫蛀的痕迹。而且这种树木还防火灾，她遇火也不燃烧。只可惜，现在再也难见这种珍贵木材了。也许真的绝种了。

    五祖庙还是人们到这里来断是非求生子的神奇地方。一次有个王家婆婆丢失了五块大洋，她就认为是附近的刘二娃干的，刘二娃又死活不承认。王家婆婆就说到五祖庙来打赌发誓。刘二娃也说可以。他们把香烛点起，纸钱烧起。一个说污蔑我的不得好死，一个说栽污我的过不了年。结果硬是刘二娃没有过到年底就摔下悬崖摔死了。五祖庙灵验的很就越传越远了。还有一对杨家夫妇多年无子，他们抬着鸡鸭猪头鞭炮香烛纸钱，金银钱铂纸锭，到这五祖庙来摆上祭品，请庙里住持引路，两夫妇作揖磕头拜求五祖神灵，赐予他们一子。若能如愿，来年定当重谢。第二年杨家夫妇如愿得一儿子，一家人上上下下老老小小欢喜的了不的。

    3、回龙老街

    过回龙桥往右拐，就可以看到福宝古镇回龙街，自北向南蜿蜒而去，高高低低，一起一伏，斗折蛇行，忽隐忽现。回龙街全长大约二百六十米，石阶二百余级。它修建在明月山上，明月山实际是一个修长而微弯的小山冈，它像明月，又像马鞍，更像一个匍匐在地上的驼背的老人。若站在古镇东面岩口山的山... -->>

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