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载德年间,出了正月，这一日，程裕容先到祠堂给历代祖宗磕了头,再到程裕易处托了幼女，最后上了进了三重正院给父母磕头拜别。
程修齐察觉这一段长子神色异常，上下又有许多传言,并不十分意外，只是心中黯然悲痛,明知不能挽回还是问一句：非此不可了吗？
程裕容不回答，伏□去要磕头，被母亲襄南郡主拉住。
襄南郡主一手紧紧扯住他的袖子,口里只喊着,“你，你……”，一时间激愤难言，竟直接栽了下去……
程裕容要进庵修行，连外祖都曾试图劝止：修行在心，不在庙大庙小。
父亲更苦劝道，既在心性，又何必入庵？在家做居士不也可成正果。
程裕容回说：道行不够，心不静，才一定要进庵堂。
襄南郡主尚在病榻，闻言冷笑：我知他是小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝的意思，他既是小隐，就必得给他找个“野”……
十天后，此事终究落定！
可是，这王府世子突然出家，无论在世家大族，还是平民百姓眼中，都是一桩奇事！无奈这消息又捂不住，王爷程修齐只得将其中内情，找机会禀明圣上。
由圣上下诏，言这忠信王府世子，有梦为兆，愿毕生为国祈运，念起一片赤诚之心，为家为国，遂顺起心意，发落其到郊外莲山的大乘寺修行……
程裕容进庵修行，打击最大的自然是母亲襄南郡主。
但是，郡主毕竟自小内心强悍，关键是颇信神佛之说！程修齐顺着这个突破口，狂论了几日生死轮回，脱离六道也是好事之类的……同时，老幺裕丰也整日里在她身边伺疾，襄南郡主的病也就渐有起色。
过了半旬，甚至起身打听着莲山大乘寺的周遭情况了，又命程裕易亲自走了一遭，听其扯了一通，这大乘寺从莲山伸出一隅，如何依山旁水，且周遭栽花种草，到了春夏，姹紫嫣红开成一片，仿若人间仙境……这心胸又放开了一些。
程裕容出家，除了襄南郡主外，影响最大的自然是袭爵的程裕易：
程裕易自记事起，就知道这辈子大抵是个富贵闲人、也不得不做个富贵闲人的命运。
无论是考科举还是入军营，公卿之弟为官，一般不能超过四品，忠信王府的身份背景不是助益，反是障碍，何况，最好不要与长兄比肩，而恩荫的机会，总要留给体弱的三弟。因此，他习过拳脚、练过剑、背过书、吟过诗、写过文章、做过生意，甚至结交了一堆各路的朋友，却一样也没有当真。
虽然没有当真，程二早慧，倒也什么都拈得起，放得轻。几个兄弟姊妹里面，他与外祖西昌王爷最为亲近。外祖身为先皇亲弟，因传闻中的资质平庸，连藩王都没有封，更因没有子嗣，百年之后连这闲散爵位都要收回！
但他熟悉的那个外祖，却是极善也极爱骑射，书房的内间更是收藏了不少上好弓箭……
人称“种瓜得瓜，种豆得豆”，在外祖身上却不灵验，怨不得他要藏拙！
如今在长兄身上也不灵验，程裕容憨实忠良，一路顺遂，偏偏在婚事上载了个大跟头，心不生二，却不能从一而终……怨不得他要避世！
小时候，母亲更多心思放在幼弟身上，长兄由父亲一力培养，聘了三位名师在家里做馆，但不管课程如何繁重，长兄总也有抽出时间，总牵着他的手一起玩耍、读书。
每一回的淘气，都是他起事，他伶俐乖巧找出由头说服长兄一起闹事，事发时，长兄反站出来代他受过，错受许多责备……
想来，长兄避世的心意早已定了，怕是影响自己的亲事再起风波，硬是等到换过庚帖后才提出……而如今虽然并不远遁，父母亲只允他在郊外莲山守志，但总归是世外与世内，这才叫咫尺天涯！
程裕易心中不是滋味，继而想到，那幅《项脊轩志》至今下落不明，如若此绣画当初由长兄亲手递与长嫂，这一切的结果，会不会有所不同……
他原本就想在成亲前随性一番。事实上，他也做到了，也做了一些想做的事情。但他一直觉着，成了亲后，有了家室，也就有了负责，就不可以再随心所欲，要坚定不移朝着定下的方向努力了。
严格意义上来说，他... -->>
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