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有挥拳踢脚的，有屏息除虑的，形态各异而生动形象，没有人工的雕饰，全凭造化的雕琢，自然的神奇可略见一斑。要说罗汉寺古朴森严，那你可要惊奇于长乐厅的华丽，它们之间只有一条细小狭窄的通道相连。长乐厅宫灯高挂，金碧辉煌，奇形怪状的石笋、石乳或直立或倒悬，或粗状如苍松，或纤细如珠琏，配上清幽多彩的灯光，显得玉树琼花，云雾缭绕，真是人间仙境。长乐厅一侧置放一架杉木梯，长达11米，名曰“百年梯”旧时士匪祸乱地方，人们无力抵御，只好借洞藏身，于洞口垒石砌墙防卫，这把梯据说是便是当时登洞放哨观敌之用，也是当时历史潮流的见证了。
绕过百年梯，登上石级就出了洞，洞外林深草密，相对洞内的深邃，倒是给人重见天日之感。沿着曲折的石级走下，便见一湖碧水，四周绿柳扶疏，亭台小榭点缀其间，奇花异草夹杂其间，倒是清雅秀丽，真是有奇山必有秀水。
抬头仰望，便见一山巍然屹立于眼前，山上草木葱茏，石壁陡峭，气势不凡。这便是白石岩（洞）。
如果说双龙洞只是怪石嶙峋，给人形似某物的感官愉悦，那么你可要留意了，白石洞钟乳石婀娜多姿如真似幻的石景能给人无上神似某景的联想乐趣。要说双龙洞的石趣单调了一点，那你可要惊叹于白石洞的华丽和神秘，整个洞穴渲染着浓郁的神话氛围。
登上30多米来高的石级进入洞口“长寿龟”“雄狮戏猛象”依旧保持着双龙洞形似的石趣，栩栩如生。从雄狮、猛象守卫着的洞门进入大厅，只见洞厅中奇山绵延，悬崖峭壁耸然而立，洞中有山，山中有洞，一俊儒飘然矗立于绝壁之上，举目远眺，人们把它和“诸葛亮雪夜布阵破羌兵的事。真是神形兼备。
赏罢诸葛亮指挥倜傥的儒雅之风，沿宽敞的石宽小道辗转过来，便可欣赏到洞中奇景“孙悟空独闯麒麟山”孙悟空（石猴）闯山得胜后兴高采烈的站立于峭壁上眺望花果山的桃子，正垂诞欲谪，其态可稽。
此后的怪石成群，倒悬成垂天之状的，横挂成瀑的，竖坠成帘的，崎岖之中曲径通幽的，平坦之中细流成湖的，互相映衬，宛然一幅幅神奇的艺术画廊，在五彩缤纷的灯光衬托下，璀璨夺目，又楚楚动人，让人浮想联翩。“昭君出塞”中依依惜别的愁绪，让人想起中华民族自古求和睦求团结的优良传统和为此所做的牺牲。“杜甫吟泰山”的豪情壮志让人想起他的望岳“会当凌绝顶，一览众山小”“春游江南”石室中的绿树红花亭台水榭，俨然杜甫的“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”江南妙景。之后的奇景如“仙女下凡”、“唐僧取经”、“广寒宫”、“八仙贺寿”、“铁拐李”等等都使众人大饱眼福，大自然的奇丽固然让人惊叹，人们赋予自然的神韵更让人回味无穷。这里每到一处，必是一个故事、一个神话、一个圣地，或者哪怕是一个气节也让人神思飞扬。洞穴深处，小桥流水处的“元宵观花灯”便是民间元月十五灯展的最好演示，其石有像宝塔的、像鲤鱼的、像宝莲的，还有众多黎民百姓持灯嬉闹的石景，均配以绚丽的灯光，其光彩足令人叹为观止。明人杨荣的元宵诗似仍不足以尽意：“海内升平日，元宵令节日，彩云飘凤阁，瑞气绕龙旗，歌声春雷动，星河月夜迟。”这是一个繁华昌盛的太平景象，让人欣悦不已，洞中的凄寒浑然不觉。
而洞中的绝景要数最后一个“琼池仙境”众人从石穴中出来无不为这洞中奇景所震憾。好一座金碧辉煌气势非凡的皇宫别院！只见宫院布局奥妙迷离，层次分明。回廊立柱，亭台寺院，错落有致，在光彩夺目的霓虹灯照射下，如真似幻。雕梁画栋、仙山御苑，奇花异草都笼罩着薄薄的袅袅的烟雾，既清静又幽稚，不愧人间天堂。众人神往不已，纷纷拍照留念。
千层峰
如果说参观溶岩奇景由于时间的匆促和洞穴的曲折幽邃不足以展示艺术家们的即兴风采，那么游览千去峰可略见一斑。
千层峰位于封开渔涝镇东南的黄岗河畔，景区群峰层叠，傍河屹立，形态各异，有“小张家界”之称，集“黄山之奇、华山之险、庐山之秀、峨嵋之幽”于一体。据相关专家介绍，千层峰在地质地貌学上称为之沙岩峰地貌，形成于距三亿八千万年前的泥盘纪，也是我国最古老的造山运动——嘉理东造山运动所造成的山峰。
我们沿着山路挺进，路边高山夹拥，茂林修竹摇曳而过，迎接我们的是山峰险突兀处眉舒眼展苍虬劲秀的“迎客松”它在岩石突出处横空倒悬而出，貌似弯腰作揖，笑容可掬，热情洋溢。如果说黄山迎客松位于山腹，让人遗憾，千层峰的迎客松则恰到好处，位地入口，可谓造化钟爱，得天独厚了。
过了迎客松不远，来到千层峰谷，我们不由愣住了。我这枝枯涩的笔头简直不知从何着起，它奇伟的气魄让我手脚无措。只见几座陡峭险峻的山峰拨地而起，直耸云霄，大有独力擎天之势，又有岌岌乎轰然倒塌之欲。其岩突兀峥嵘，层层叠叠，如刀削，如斧砍，眩人心目。岩顶苍松荟翠，云雾缭绕，峭壁缝隙间奇花草婀娜多姿。因上它奇伟、险峻、刚烈，又不乏秀丽、温润、娴雅。峰脚就是黄岗河，它迂迴折贯于群峰之中，河水清澈透底河床卵石遍布。沙岩层叠处有飞泉小瀑，流水淙淙，观之则如视月光掠过白绢，摇晃层叠却真真切切；听之则如闻细沙齐刷刷跌落玉盘，细细碎碎而清晰异常。
艺术家们早已迫不及待地摆开架势各猎所好。摄影艺术家不时“移步换影”时而瞄准高耸云天的山峰远景，时而俯首细探洄漩飞跃的清流。画家们早已盘坐如磐，又不时选取最佳角度，悬腕细绘，山峰沟壑、小桥流水、危亭险榭，游人墨客逐渐栩栩如生地显现。满头银发的退了休的书法艺术家周校长更是钟情于山石探幽，干脆脱了皮鞋，卷了裤管，穿梭跳跃于卵石遍布的流水中，不时凝目于卵石上细细端详，不时探手于清冽流水中悠然摸索，那神情是那样的专注、安详、愉悦、恬静。谁也没有说话，谁也没有评论，生怕惊忧了这自然的幽雅。其实也不着说，一切的言语此时都显得苍白，一切的评论都显得微不足道。只有这些艺术家深深的理会这青山、碧水、人影浑然一体的默契。昔时陶渊明有“采菊东篱下，悠然见南下”的田园妙趣，李白坐观敬亭山有“两看相不厌，唯有敬亭山”的奇趣。看！那几位赤足卷袖坐于河卵石的文学爱好者正悠然出神地凝视着这悬崖峭壁，她们想到什奇警佳句了呢，她们定是浮想联翩文思泉涌。他们完全沉浸于诗一般意境之中了，为自然的奇伟，为自己的艺术灵光闪观欣悦不已。
文艺者们的观光与一般旅游者不同之处在地自然的奇伟风光不仅激发观光者审美愉悦或和自豪感，而且为文艺者提供丰富素材，更重的是，自然的奇伟又被文艺者赋予更丰富的内蕴。
悦城归途
归来的途中，又下起细雨。虽然众人都有些疲态，但游兴不减，创作构思的热情更是高涨。
在经过悦城时，不少慕名龙山母祖庙的纷纷前往瞻仰观光。而部分曾经游览过的则留守车中。美是到处有的，对于我们的眼睛不是缺少美，而是缺少发现。文艺者们一直以此警策自己鼓励自己，无论是人烟稀少的荒山，还是人烟密集的闹市，他们相信，只要用心，总能找到闪光之点。因此，尽管留于车内，不少人还是提起相机，执着画笔。
而最为恬静的要数平时活跃的书画家刘仕祺先生。他静静地坐于车厢尾端，手托速写本，时而凝神沉思，时而笔走游龙。我初时以为他又在描绘点景或是整理脑中景象，不便打搅。可不大一会，当众人陆读返回时，让我大吃一惊的是，他竟向文联主席递上刚即兴而就的一首七言诗。诗中不仅记游抒怀，更令人拍案叫绝的是他在诗中巧妙地嵌入与游者十九人的名字，既能入景抒情，又语带双关能叙事表意。
且看其诗：
雄跨两省乐秋游
兴盛文风遍九洲。
国运逢春昌百业
江山美景入镜头。
芳林滴翠红花艳
养性其中能解愁。
华筵欢聚添杯少
琴曲悠扬永无悠。
文联主席动情地为大家朗诵，搏得阵阵喝采之声。旅途就在喝采声中结束，然而文艺者们留下的不仅是喝采之声，相信她们的作品不久更大放光彩。