真实与虚构的对话

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    恰同学少年作为一部影视作品，她来源于生活，当不等同于生活，她是艺术家创造性劳动的产物。

    恰同学少年有其失实之处，在表现上用了一些比较诗意的手法，进行剪裁加工，对少年毛泽东的故事细节也并不一定完全符合，甚至为了某种效果而由导演来发挥。

    剧中还虚构了刘俊卿、赵一贞、王子鹏三人，他们都有和剧中在历史上的真实人物有过间接或直接接触，更显得生活的不真实。

    可认真看一下，这虚构的人与真实的人交织，有其深意。特别是这虚构的三人都是作为一种弱势存在，或者说不是很正面的甚至反面的，它更突出了这一主题——“恰同学少年”

    恰同学少年，当有何为？如何去面对人生？

    刘俊卿出身贫寒，严重溺爱，一个劲儿地往上爬，为名为利，最后苦苦挣扎；赵一贞自杀抗婚，王子鹏被父母全权包办，惯于软弱，最后终于敢和自己所爱的人私奔。

    详说赵一贞吧。赵一贞死在一个人的花轿内，死在封建世俗之下。剧中有一个特写镜头，空无一人的古街，泛着青色，铺着迎新娘子而洒的彩色纸花，仿佛喜庆还在，刘俊卿一路飞奔，手里拿着赵一贞给他的最后的书，一路狂奔，摔倒在趴在这条空空的古街，书本甩出去了，刘俊卿就趴在那里看着这条空远的古街，不到尽头，他伸手去拿书，猛然发现，书是红的，血的颜色！

    看到这里，我的心震了一下。

    作为导演，这个片断拍得很有大胆，对我而言很惊心。

    赵一贞以死来抗争，她不曾爱的、所恨的人与恶的势力，捍卫心中那份纯洁的爱情，她的决绝是值得佩服的，她所做是值得同情的，然而，她的决绝又是不彻底的或者说是不觉悟的，在当时，她除了选择死，难道就没有其他路了吗？

    是什么逼她走到这一步？

    当时的社会？

    “恰同学少年”的朝气和敢为不是没有影响到赵，但它为什么如此有限？

    这是一个很大的问题，特别是从女性的视角来看。

    即使是，在当下，仍然很迫切。作为女性，舒展生命的平台，是如何构建的？

    刘俊卿、赵一贞、王子鹏，是虚构的，但又是真实的，他们是生活的提炼，他们的存在，更让人反思。