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很喜欢鲍鹏山对庄子的一段评论：
“在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两棵在清风夜唳中独自看守月亮的树。”
关于庄子，我了解并不多。只从逍遥游庖丁解牛等作品里隐约知道，这是个避世之人，喜欢无为，好谈忘情生死、无为随化之理，总而言之，这个死了老婆竟能鼓盆而歌的家伙是有点荒诞消极。
近日翻翻史记，看到一则关于庄子不愿出仕的故事。说的是周显王三十年，楚威王闻知庄周贤能，于是派出大使带着厚币去聘请他，请他做卿相。庄周笑着对楚使者说：“千金确是重利，卿相确是尊位，然而你没有见过天子在祭山川鬼神时所用的牺牛吗？这些牛被饲养好多年，然后被穿上彩绣的衣服，最后送进了太庙去做牺品。这个时候虽然只想安分当地做个小猪，但还能办得到吗？请你离开吧，不要损伤我的人格，我宁愿在潢污的小渠沟中游戏，也不愿被国君所约束，我宁愿终身不做官，以使自己的心志快乐。”
宁可饿着肚子在泥巴中快活而不愿意出仕享受荣华富贵的庄子，常常让我想起回归田园之后种豆种得野草比豆苗还要高的陶渊明。庄子不愿意出任卿相，是对是错在此姑且不论。我想说的是庄子有“宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志”的气骨。虽然这种气骨有点消极、有点躲避，但在那个政治残暴、风气污浊的封建社会里，庄子能用实际的行动维护自己飘渺无边、淡泊名利的哲学思想，这比那些为了升官达职不择手段、罔上欺下、阳奉阴违、挑拨离间的佞幸小人不知强多少百倍。
难怪，鲍鹏山说，庄子是一个保持了思想洁净的人。
庄子这种思想境界有多少人能及？难！因为要有这种思想境界，首先要将生死看得开，要把功名看得淡，要在精神上和心灵上超越尘世间的恩恩怨怨，要保持心灵之土永远明净，这实在是一种难以企及的高度。
但翻开历史的长册，打开文学的画廊，有如庄子般守着自己名节的人不止一个。
西去的路上，马蹄达达，琵琶声声，秋天的落雁也为之动容。是谁在马上凄凉马下亦凄凉？辞别了父母，以及这片生于斯长于斯的汉土，她——王昭君，走了，带着年轻的生命，和一颗高贵的心。
“画图省识春风面，环佩空归月下魂”“青冢有情犹识路，平沙无处可招魂”千百年来，多少文人在怀念这位远嫁匈奴的女子，不仅因为她的远嫁换来了长达半个世纪的和平，更因为汉宫中她那颗纯洁高傲的心。
试想在古代，一个平民的女子，出人头地谈何容易？万里挑一选入宫中已是难得，这就相当于成功的路途缩小了一半，只要她有幸见得着那个人人景仰的皇帝，荣华富贵就享之不尽了。这可是多少女子梦寐以求的事情啊。因为日日“缦立远视，而望幸焉”却三十六年不见君容的女子多的是“红颜暗老白发新”的宫女多的是。
所以，当汉朝皇帝提出要以画选宠的时候，那些入宫的女子都争相收买画家，以期在激烈的竞争中增添一些筹码，这实在也无可厚非。可是她，王昭君，面对着毛延寿贪婪的眼神，坚决说了个“不”字，于是，本是完美无暇的脸上就平添了一颗流泪痣，致命的一颗痣啊。
昭君她傻吗？不傻，她失去了做汉朝妃子的机会，却守住了做人的底线，守住了一颗洁净的心。
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