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，琳琅满目。
这些是怎么形成的呢？原来这里是典型的喀斯特地貌，属石灰岩溶洞，年龄已达三亿八千年，如此之长的生长过程，真可谓是历史悠久，一路观看，让人留连往返，如入仙境。最神奇的是那镇海宝柱，在龙宫之中，有四根巨大的柱子，一字排开，就像四个大力士，支撑着龙宫的殿顶，千万年来，纹丝不动，最大的一根，周长约四十米，高达三十多米，如此之大的石钟乳，真乃罕见。
但最有意思的还是一根断柱，这根钟乳石断裂得有些奇怪，它没有选择中间较小的部位，却偏偏在较大的部位断开。原来中间粗大的部位物质成分最脆弱，当洞内地面沉陷时，这根石柱就从粗大的部分裂开了。仔细观察，断裂处还有水滴不断的滴落，也就是说分开的两部分还在生长（有水滴的钟乳石是活的，反之则是死的），断开的距离约有十厘米，按照钟乳石一百年才生长一厘米的规律，怕是要等到前年它们才能合二为一，因此，人们戏称为“千年等一回”也叫“千年一吻”
在感叹造物主之伟大，欣赏形态万千的钟乳石之神奇，这无限的悠悠情怀中，我们也祝愿他们早日团圆吧。
五 生命之歌
下午，我们上天子山，山高一千二十六二米，因当地土家族领袖向大坤被义军拥为向王天子而得名。
也许大家都有点累了，便坐缆车上山，站立顶峰，正如杜甫诗言：“会当凌绝顶，一览众山小。”天子山为台地地貌，中间高，四周低，因而视野开阔，又值晴天，碧空万里，看群山屹立，层次分明，气势雄伟，漫游天子山顶，你真是会生出“山上无山我独尊”的豪情，无论在那一个地方，或是观景台，随处可见如图画般壮美的景色。
在一观景点的亭台里小歇，坐着远望，和对面的山峰对视，真有“相看两不厌”的感觉。视线转到上山的小路，但见一老态龙钟的婆婆，身子矮小，拄一根竹棍，背一条袋子，一会，来到亭子，靠着亭柱坐下。她怎么会上山来呢？我们和她攀谈起来，老婆婆很健谈，口齿清晰，倒没见她疲惫的样子，对我们的提问是有问必答。原来她是本地人，就住在山脚下，今年已经八十八岁了，有一个儿子，两个孙子，两个孙女，孙子正上大学，家境贫寒，她便自食其力，每天清晨，拿着一条袋子拾饮料瓶，一个空瓶能卖一角钱，一天走近十个小时，能挣二、三块钱，然后步行二个小时到武陵源街上买一些生活用品。
听完老婆婆的陈述，大家为她感动，纷纷把饮料瓶递给她，好心的同伴还给了她两袋饼干，她好象没有带干粮。这个八十八岁的婆婆，为了不给后人增添负担，每天走十个小时的山路，只为了捡二十多个饮料瓶，换得二三块钱，维持自己的生活。在群山峻岭间，她年复一年，日复一日地过着如此单纯、淳朴的生活。而我们呢？年纪轻轻，怕上山累，坐缆车（票价52元），这也许是老婆婆一个月拾饮料瓶才能换到的钱啊！令人汗颜，现代物质文明的进步，而我们的身体和精神却在日益退化，退化得连这位深山里的老婆婆也不如。
大伙决定步行下山。转完几个景点，我又遇见老婆婆，仍然拿着袋子，在拾空瓶，问她：“老婆婆，你怎么不歇歇，吃点饼干。”“我还不饿，一会再吃。”我想，也许她是舍不得吃吧，要留给家里的重孙子们
下山途中，没有感觉累，满脑子是老婆婆的影子，在群山之间，她的形象越来越高大，不给后代添麻烦的牺牲，不怕山路崎岖的勇敢，不被物质世界感染的单纯，在这巍峨的天子山中，谱写了她不屈不挠的生命之歌，她的行动给了生命最好的诠释。
谁说她贫穷，她的生命是如此之富有；谁说她丑陋，她的心灵如同天子山的秀丽一般，万古长青，永远年青！
山峻水秀、峰奇洞幽、峡深林茂的张家界，真是五步一景，十步一天。如果说张家界自然景观的美丽让人留恋，那么大自然的神奇，更有张家界人的精神，给人以心灵的震撼。
张家界亦如上帝妙笔挥洒的一篇巨制，岂是吾辈拙笔能写尽的，不身临其境，真的是无法感觉那一份独特，那一份神奇！
二零零六年四月