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，并非他要伺候的大爷。
再说亲手搭建也更有认同感，真要事无巨细的帮办了，反而容易吹毛求疵，这不对那没味，自个儿捯饬的，哪怕不好，也不会轻易挑刺，这就是人性。
他就是这么认为的，特意留下工作，以待后人去完成，同时更好的融入这城塞。
当然，基建他是搞定了的，道路、污水渠、甚至城塞下方的巨大岩盘……他像打造一面水泥棋盘般，为这城塞构划了厚重的基石，也在地表将道路经纬勾勒出来。
至于城塞中央的自然神殿建筑群，就比较费心力了。
他特意把本源世界雅典赫菲斯托斯神庙、帕提农神庙、雅典卫城等古希腊建筑的典范工艺搬了过来，令自然神殿足够庄严肃穆。
实际上自然体系没有人格，中式、欧式根本没所谓，选西式，就是为了更契合这边的人类。这类所谓文化结晶，其实就是脸面，弄成这样就相当于人长的高大魁梧，相貌堂堂，让人一看就心存好感，目的也就达到了。
可实际上，这只是他的一厢情愿。他的想法不差，却忽视了人们的文化素养。
别说是这个时代，就是1782年的普通人，文化素养也远不能跟本源世界的现代人相比。在一帮大老粗面前卖弄艺术品位，结果会怎样并不难想象。
徐长卿这种仿佛神迹般的超自然伟力建城，人们很震撼，震撼到大脑一片空白，思维不能。然后献上膝盖，顶礼膜拜，这就已经是极致。
等到见了自然神殿建筑群，反倒不觉得如何了。对他们而言，神祗一般的徐长卿，弄出这种东西再正常不过。
结果最受影响的反倒是温妮莎、其次是两个管家，然后是见多识广的猎魔人，最后才是这个世界的土包子狼人。
越是博学、见识开阔，越是能感受到自然神殿建筑群中所蕴含的艺术价值和文明特色。
“这应该就是时光大人故乡的建筑风格吧，庄严而恢弘，又不失华美，就是感觉有点缺乏人味儿。”
温妮莎也是认可这种说法的，确实很神圣，很肃穆，也确实不够亲民。她觉得，即便是在徐长卿的家乡，这样的建筑恐怕也不是民众的住所。
当然，这并不影响她的信仰引导计划，甚至可以说，徐长卿露了这一手，已经让她超额的完成了在狼人们面前秀格位的目的。
现在，危机有了，自然之力的高端也充分展示了，该给狼人们指点迷津了。
“自然是孕育了这个世界万物的体系的统称，所有生命个体，都是自然的一份子。我们信奉自然，维护自然，自然也将它的伟力回馈给我们，让我们远离邪恶扭曲，让我们有能力保护自己和亲人，以及家园。”
“好了，我相信现在大家对我们已经有了一个概括的认知。我们是拯救者，不是掠夺者，用在诸位身上的手段是激烈了些，却也不是没有原因，我们没有时间跟你们慢慢熟悉，而你们又戒心太重……”
狼人们有些讪讪然，的确，他们自己是个什么尿性他们自己清楚。他们现在也是暗中庆幸，亏得没发生冲突，否则结局不敢想象。
现在，他们也基本相信这些外来者确实对他们没有图谋。从吃穿用度，到实力手段，彼此完全不在一个层次上，他们自己想不出来有什么是能被对方看的上眼的。
温妮莎又道：“好在这些都已经成为过去，利用诸位提供的情报，我们成功击杀了怪物，也算是对诸位付出的回报。”
“漂亮姐姐，你会一直守护我们，对吗？”一名看起来十岁左右的小姑娘一脸期盼的注视着温妮莎。
温妮莎冲她笑了笑，然后对狼人们说：“很抱歉，我们不会在这里滞留太久。”
有狼人忍不住发问：“那这城塞……”
“看情况，我家大人的伟力你们都见了，挪移走这城塞，又或将之放入神秘空间并不是什么难事。我家大人说过，不信自然者，不得自然眷顾。我们这次是顺势而为，若这里没有信民，自然的赐福不会驻留。”
“我们愿意信奉自然。”
“是啊，是啊，我们愿意信奉！”……
不止一个狼人表态。
温妮莎笑笑：“信仰不在嘴上，而在心里。不是索取，而是奉献。奉献自己的诚心诚意。你们还是先回去自己好好想想，想想往昔被你们视为呼吸般寻常，甚至根本意识到不到的自然环境，再想想世界被扭曲后的恐怖，也许更容易从心底迸发出对自然的认同和爱。而不是只有为了获得庇护的功利心。”
狼人们就这么被她打发走了。温妮莎的话说的很实在，也把握住了重点。虔信跟泛信说是两码事也不为过，泛信是把信仰看做一场交易，虔信则是信念的一种升华，是立场，是角度，是至高的理，是生存意义的指引灯塔。
所以，对于虔信者而言，泛信不过是玩票性质的路人。
徐长卿既然要求的是虔信者，那么就不能只是靠诓骗、靠刺激、靠激情将之引入门。
温妮莎先前用的那些手段，就仿佛是宗教仪轨，是为了更好的引导人进入状态，将轻视、功利等杂念尽可能的摒除，以一种肃穆的、正经的、较为纯粹的态度去思考问题，从而产生发自内心的认同。这才是信仰的真正关键点。
可以说，这事要是徐长卿亲自办，是不可能像温妮莎处理的这么好的。术业有专攻，论及玩弄人心，徐长卿可比不过温妮莎，他也就是玩半傻不奸、下了层层禁止的傀儡的水平。
当然，徐长卿有他犀利的地方。不说别的，就冲这一手凭空建城的本事，就足以唬住众生了。对于普通人而言，这已经不是什么不明觉厉了，这就是活生生发生在眼前的神迹。连见多识广的温妮莎都这么想，其他人就更不用说了。