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等的影响。这些徐长卿还在想办法实验。
但基本有一条可以肯定了，那就是人类出现的不可复制性。
用天朝的神秘学说辞，就仿佛古猿被某种奇特的力量点化了，至此跟其他猿类分道扬镳，最终成为了人类，包括消失的尼安德特人等古人类。灵性的获得比那个时代更早，那个时候已经算是古人类了。
当然，对徐长卿而言，这些其实是不需要验证的，既然相信包括地球在内的诸天万界都不过是仙道创建者的实验场，那么人类的出现自然是那些存在点化的。
他做这类实验，主要的目的在于深入的解析灵魂，找到最初之源。所站高度跟这个世界的人类的研究不可同日而语。
话说回来，由于后现代是质量为上，因此信息对人类的冲击，使得人类纵向比较时，发现一生就仿佛过了古时候几生几世的时间。
所以中日之间的恩怨，对这个时代的大部分人都已经相当遥远和模糊，就像回想五胡乱华时的大屠杀，听着是挺愤慨，但已经有些想象不能，感受不到那种真实的切肤之痛。
“可是这位……”日本代表偷偷看了徐长卿一眼。
徐长卿等于是活在过去的古人，其思维和三观成型的那个时代，正好是天朝走出文明低谷，重新焕发生机崛起的时候。
怎样才算是崛起？
光有技术，有钱不算，还得有力量。而力量的最直接体现方式之一，就是用实战展现肌肉。同时，把一些欠债还上，不管是恩债，还是怨债，有债必偿。做到了，别人才会说：嗯，这家伙确实站起来了，不是光有嘴和一身肥肉。
日本代表完全可以想象，在那样的时代背景下，天朝官府是开启如何的宣传策略的。说的难听点，人心凝聚的办法之一，就是有一个让大家一块儿恨的目标，以此来证明，我们确实是一伙儿的。而且天朝当时也确实需要一块踏脚石，来重塑自己的大佬威严。
可另一方面，天朝又在执行‘和平崛起’的策略。
这从某种角度讲，就等于是在对世人说：我们是工匠、是商人，精细做事，和气生财，讲的是共赢，不玩那套拿刀子强买强卖的恶霸套路。
如果把国家比作个体，天朝算个好人吗？
其实是不太算的，好人传承不了几千年。如果要比喻，天朝最后一点善良，也都灭绝于崖山了，从此以后，只有成熟的人，没有了好人。
况且往根子里说，天朝的主体汉民族，发源地其实就是黄河流域，甘陕一代。那个时候炎黄后裔是怎么称呼西方的？
东夷、西狄、南戎、北蛮。这都是非我族类的异邦。
它们是怎么被融合的？靠花环和美酒？当然不是，靠的是刀剑血火。
古代的侵略，就不是侵略吗？
如果不是，那么五胡乱华是不是也可称为草原民族的正常狩猎？
所以国家、种群这个层面，不谈好坏，只论利益和成败。
天朝在现代，因为意识形态而局面尴尬，如果也学欧美的那套强盗策略，作为起步较晚的后来者，面对人家一群一伙已经成型的势力，独自一人势必被围殴，并且遭受广泛的不待见。
那么就得靠有钱大家赚，甚至让利的帮带扶持，树立一个豪爽的文明大佬的形象。在这个主流风气相当不正的时代，杀出一条上位之路。这就是和平崛起的本质。
装逼你得装全套，一旦露馅，立刻被揭穿，之前付出化作流水。
所以天朝是攥着拳头，却又不太适合揍别人。要揍，也得有个类似对越那样的说法。
想要找这么个机会并不容易，日本也不是傻逼，明明看见对面拳头都那么大了，舔着脸凑上来找揍。
而如果只是点小破理由，大佬发怒，就显得太过量浅，逼格不够。
天朝周边的国家，以及蓝色阵营，就是把这些看在眼里，才一天到晚弄点事恶心人。
只要天朝主动一打，立刻帽子就都扣实了，看看！危险论没有说错吧？伪君子吧？装不住了吧？然后就能名正言顺的拉偏架、然后以军火产业为龙头，把经济带动起来。
毕竟蓝色阵营就是帮强盗海贼，打架是本职工作，确实有两下，何况还人多，和和气气玩耕种，大约是让他们觉得最蛋疼的事，撅起屁股当大牲口劳作，哪有抢他娘的来的爽利？
天朝自然也不傻，知道自己的长版在哪，就那么一边考勤劳和慷慨以及双赢的策略继续厚积，一边磨刀，展示肌肉。
所以跟周边摩擦不断，这个过程十分的漫长。对于国家而言很正常，普通人就受不了了。
我们都牛逼了，那么个毫无纵深的弹丸之地，为什么不收拾他？让他在哪儿一再挑衅？
人们也是想急于证明自己的，证明自己已经崛起。正是这种意愿，才铸就了现代天朝的向上风气。
风煽了，火点了，积极的把速度飚起来了，到了该爽的时候，却迟迟不让射，那种心情，确实是糟糕极了。
这股火气憋着伤身，却又不得不憋着，最后就憋成了无脑喷和意淫。前者表现为绝对否定论，决不可承认对方有哪怕一丁点优秀之处，后者就是抗日神剧有市场的原因。
日本代表比较怕的是，徐长卿是这两类人中的一种，因为徐长卿就是生活在那个风气下的天朝的……
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