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全都归属高绍义。高实宁在营州，上表称皇帝的尊号，高绍义于是登皇帝位，称武干元年。任命趟穆为天水王。他钵听说高宝宁得到平州，也招集各部，各自带兵南向，说共同拥立范阳王作查国皇帝，为他报仇。周武帝在云阳集结大量兵力，将要亲自北伐，遇病突然崩逝。高绍义听说后，认为上天帮助自己。卢昌期占据范阳，也上表迎接直钮盏。不久且厘将领宇文神举攻打消灭了卢昌翅。这一天，高绍义刚到幽州，听说周国总管出兵在外，想乘虚夺取蓟城，排列天子的旌旗，登上燕昭王的陵墓，登高望远，指挥军队。宇文神举派遣大将军宇文恩带领四千人奔驰救援幽，有一半被齐厘军队杀掉。产钮盏听说茎盐城被攻陷，穿上白衣表示哀悼，军队返回进入室题。旦厘人向{继悬赏捉拿茵钮盏，又派贺羞谊前往游说。他鲑还是不忍心，于是假装和直组盏到南部边境打猎，让贺羞茎捉住了他。流放到蜀地。高绍义的妃子是2困人堑孝昭的女儿，从塞题逃了回去。高绍义在蜀地，给妃子写信说：“夷狄不讲信义，把我送到遣裹。”最终死在墨中。
西河高绍仁，文宣的第四个儿子。型呈末年，任开府仪同三司。不久薨。
陇西王高绍廉，文宣的第五个儿子。起初封为长乐王，后改为陇西王。性情粗暴，曾拔出刀追逐高绍义，高绍义跑进马厩襄，关上门挡住他。高绍义起初任清都尹，没来得及处理事务，高绍廉先去，把囚犯全都唤出来，任意决断遣散他们。能喝酒，一次喝几升，最终因喝酒薨。
孝昭有七个儿子：五后生了銮盐工产亘互，圣压生了禀拉王直台，过继给襄城景王作后嗣，各姬妾生了迪蓖匡直产理、盘王王直产擅、垣盐王高彦基、室垦旺直彦尘、迪垦旺产产盅。
乐陵王高百年，孝昭的第二侗儿子。孝昭刚登皇帝位，在晋阳，大臣们请求建立中宫以及太子，皇帝谦虚没答应，都城百官又请求，于是称太后的命令立为皇太子。皇帝临终前，下遣韶传位给武成，并有亲笔信，信的末尾说：“百年无罪，你可以在快乐的地方安置他，不要仿效前人。”大宁年间，封为乐陵王。河清三年五月，白色的虹围住太阳两重，又横贯而不通达。红色的星星出现，皇帝用一盆水接住星星的影子又盖上，一夜后盆自己破裂。想用高百年镇压住它。适逢双堕人贾德胄教产亘年写字，产亘年曾经写了几个“敕”字，贾德胄封好上奏。皇帝于是发怒，派人召高百年。高百年被召，自知不能免死，把佩带的玉块割下来留给妃子斛律氏。在玄墨蕴痉凰堂见到皇帝，让高百年书写“敕”字，查验和买德胄奏的相似。派身边的人把台亘年乱打一顿，又命令人拉着高百年绕着堂一边走一边打，所经过的地方血流得遍地都是，奄奄一息将要丧命，说：“乞求饶命，愿意给阿叔作奴隶。”于是斩了他，扔在池子裹，池子的水都红了，在后园亲自看着把他埋了。妃子握着玉块哀号，不肯吃东西，一个多月也死了，玉块还在手裹，拳头不能分开，当时年龄十四岁，他的父亲斛律光亲自掰她的拳头，才掰开。后主时，把九院改成二十七院，挖出一个小孩的尸体.红袍金带，一个发髻另一个解开了，一只脚有靴子。太监们偷偷地说，是百年太子，也有人说是太原王高绍德。下诏书让襄成王的儿子高白泽继承乐陵王的爵位。齐围灭亡，进入关内，迁徙到蜀地死去。
汝南王高彦理，武平初年封为王，官位开府、清都尹。齐国灭亡，进入关内，依随旧例授予仪同大将军，封为县子。女儿进入太子宫，故能够不死。隋代开皇年间，死在并州刺史任上。阳王高彦康汝阳王高彦忠、始平王高彦德、城阳王高彦基、定阳王高彦康、汝阳王高彦忠和汝南王同时受封，并加授仪同三司，后来的事迹阙失。
武成有十三个儿子：胡皇后生了后主以及琅邪王高俨，李夫人生了南阳王高绰，后宫姬妾生了齐安王高廓、北平王高贞、高乎王高仁英、淮南王高仁光、西河王高仁几、乐平王高仁邕、颖川王高仁俭、安乐王高仁雅、丹阳王高仁直、东海王高仁谦。
南阳王高绰，字仁通，武成的大儿子。在五月五日辰时出生，到午时，篷圭才生下来。盏盛因直绰的母亲不是正妻，所以贬为第二，起初名叫融，字叠塱，过继给莲逛作后嗣。2蜡三年，改封宜旦旺，另外给选驻安排后嗣。
产鳇开始在十多岁时，留守置堡。喜爱迤堑狗，旦茎塑规劝他，他突然砍死几只狗，散乱地倒在地上，尉茎翅惊吓地逃走，不敢再说。后来任司徒、冀刺史，喜欢裸露人的身体，让人蹲坐着成野兽的样子，放出狗撕咬吃人的肉。转任定州，汲取井水作后池，在楼上用弹弓弹人。喜欢换装出行，游赏打猎没有节制，任意施行强暴，说是学文宣伯伯的为人。有个妇女抱着孩子走在路上，看到高绰跑着躲进草丛裹，高绰抢去她的孩子喂波斯狗。妇女号哭，高绰发怒，又放狗要它们吃这个妇女，狗不吃，涂上孩子的血，就吃了。后主听说了这事，下诏书锁住高绰去皇帝所在的地方。到了后又原谅了他，问在州裹干什么最快乐。回答说：“多取些蝎子将蛆混在一起，看了极为快乐。”后主当夜就索要蝎子一斗，等到天亮得到二三升，放在浴斛裹，要人光着身子躺在斛裹，号叫转动。皇帝和高绰临近观看，高兴得大笑不止，对高绰说：“这样快乐的事，为什么不早些乘驿马奏上。”高绰因此很受后主宠爱，授任大将军，早晚一同嬉戏。韩长鸾离间他们，任命为齐州刺史。将要出发，韩长鸾命令高绰的亲信诬告他谋反，上奏说：“这是触犯国法，不能赦免。”后主不忍心处决他示众，派受宠的胡人何猥萨在后园和高绰相扑；掐死了他。埋在兴圣佛寺。过了四百多天才将尸体裹好装入棺材，脸色毛发都像活着的一样，俗话说五月五日出生的人头不会腐烂。高绰兄弟都称呼父亲为兄兄，嫡母为家家，乳母为姊姊，妻子为妹妹。齐国灭亡，妃子郑氏受到周武帝的宠爱，请求安葬高绰。诏令主管部门葬在永平陵北。
琅邪王高俨，字仁威，武成的第三个儿子。起初封为束平王，授任开府、侍中、中书监、京畿大都督、领军大将军、领御史中丞，升任司徒、尚书令、大将军、绿尚书事、大司马。魏国旧的制度，中丞出行，清理道路，和皇太子分路走，王公都速远地停住车，卸去牛，把轭放在地上，以等待中丞过去，他们有的延迟或违规，就用红色的棒子打他们。自从定都邺城后，这种仪式逐渐消失，武成想突出地宠信高俨，就让他一切依照旧的制度。起初从北宫出来，带上宫中官员，凡是京畿的步兵骑兵，领军的官属，宫中官员威武的仪仗，司徒随从的仪仗队，无不具备。皇帝和胡后在华林园束门外支起帐幕，隔着青纱步障观看。派显贵的宦官快马奔到仪仗那襄，不能进入，自称是奉行诏令，红棒应声打碎了他的马鞍，马受惊人掉在地上。皇帝大笑，认为好。又诏令停车，传话传了很久，观看的人挤满了京城。高俨一直在宫中，坐在含光殿上处理事务，各叔父都向他行礼。皇帝到并州，高俨经常留守，每次送皇帝出行，或者在半路，或者到晋阳，才回来。王师罗经常跟随皇帝，晚到了，武成想治他的罪，王师罗说：“臣和第三子告别，留恋不舍不知不觉晚了。”武成思念高俨，为此流下了眼泪，放了王师罗不再问罪。高俨的器具衣服玩物饰品，都和后主一样，所需要的都由官府供给。在南宫曾看到新冰的早熟李子，回来，发怒说：“尊兄已经有了，我为什么没有！”从此，后主先得新奇的东西，所属官以及工匠定会遭受惩罚。太上、胡后还认为不够。高俨曾经患喉病，让医生针灸治疗，睁着眼睛眨也不贬。又对皇帝说：“阿兄懦弱，怎么能带领身边的人？”皇帝经常称赞说：“这是个聪明的儿子，会有所成就。”认为后主不好，有废掉另立的念头。
武成崩逝，改封为琅邪王。高俨因和士开、骆墨婆等人恣意奢侈，大修住宅，心裹很不平，曾经对他们说：“你们修造宅第早就该完工了，怎么拖延了这么久？”两人私下说：“琅邪王的眼睛神采奕奕，几步以外向人射去，以前和他相对一会儿，不觉汗出，天子面前陈奏事宜还不这样。”因此忌恨他。
武平二年，让高俨出来住在北宫，五天一上朝，不再能每天见到太后。四月，下诏令授任太保，其余官职都被解除，仍然带上宫中官员，都督京畿。因北城有武器库，想把高俨移到城外，然后夺取他的兵权。治书侍御史王子宜和高俨身边的开府高舍洛、中常侍刘辟疆向高俨游说说：“殿下被疏远，正是由于和士开挑拨离间，怎么可以出北宫进入老百姓的人群中。”高俨对侍中冯子琮说：“和士开罪恶深重，我想杀了他。”冯王签心襄想废掉皇帝而立直堡，于是赞成造件事。茵俨就命令王子宜上表弹劾和士开的罪状，请求交给宫内追究。冯子琮把奏章掺杂在其他文书襄上奏，后主没有察觉就批准了。高俨欺骗领军库狄伏连说：“奉诏书命令领军逮捕和士开。”犀狄伏连询问冯子琮，并请求再上奏。冯子琮说：“琅邪王接受韶令，何必再奏。”库狄伏连相信了他，埋伏五十个人在神兽门外，清晨，捉住了和士开送到御史台。高俨派冯永洛在御史台杀了他。
高俨的党徒本意衹是杀掉和士开，到逭时，于是逼迫高俨说：“事已如此，不能中途停止。”高俨就率领京畿军士三千多人驻扎在千秋门。皇帝派刘桃枝带领禁兵八十人召高俨。刘桃枝远远行礼，高俨命令反绑起来将要斩杀他，禁兵散开逃走。皇帝又派冯子琮召高俨，高俨推辞说：“和士开以前确实应该死一万次，图谋废掉皇帝，剃掉家家的头发让她作尼姑，所以聚集兵马打算居留在孙凤珍的住宅，臣为此假藉诏令杀了他。尊兄如果想杀了臣，不敢逃避罪责，如果放了臣，希望派姊姊来迎接臣，臣立即进宫见面。”姊姊就是陆令萱，高俨想诱出来杀掉她。陆令萱拿着刀在皇帝背后，听到后浑身颤抖。又派韩长鸾召高俨，高俨将要进宫，刘辟疆拉住衣服规劝道：“如果不杀骆提婆母子，殿下凭什么能够进宫。”广宁、安德二王刚从西边来，想帮助促成这件事，说：“为什么不进去？。刘辟疆说：“人少。”安德王回头看了大家一眼说：“孝昭帝杀掉挝遵产，衹有八十个人，现在有几千人，为什么说人少？”后主哭着告诉太后说：“有缘再见到家家，无缘就永别了。”于是急忙召来斛律光，高堡也召他。斛律光听说杀了和士开，拍掌大笑说：“龙子做事，自然不像平常人。”进宫在永巷见到后主。皇帝率领值宿警卫步兵骑兵四百人，发给镗甲准备出来迎战。斛律光说：“小孩子们舞弄兵器，和他们一交手就会乱。俗谚说‘奴见主心死’，皇帝应该亲自到千秋门，琅邪王一定不敢动。”皮景和也认为是这样，后主听从了他们。斛律光徒步走在路上，派人出来说：“皇帝来了。”高俨的党徒吓得四散而逃。皇帝在桥上停住马，远远地呼唤他，高俨还是站着不走近。斛律光就对他说：“天子的弟弟杀一个人，有什么可怕的。”拉着他的手，强行带着走过来。请求皇帝说：“琅邪王年少，脑满肠肥，轻举妄动，长大后自然不再这样，希望宽恕他的罪。”皇帝拔出高俨佩带的刀用刀头上的环乱打一气，绞住他的头发，好久才放开他。在后园拘捕了库狄伏连以及高舍洛、王子宜、刘辟疆、都督翟显贵，皇帝亲自用箭射他们然后把他们斩了，全都支解身体，暴尸街头。文武官员想全都杀掉。斛律光因为都是功臣权贵的子弟，担心人心不安，赵彦深也说春秋费陆元帅的道理，于是惩罚他们各有差别。高俨没有受到惩罚，邺北城有白马佛塔，是石季龙为澄公建造的，高俨打算修缮逭座塔。巫师说：“如果动这佛塔，北城失去主人。”高俨不听从，掘开到第二级，得到长数丈的白蛇，盘绕一下就不见了，几十天后高俨失败。
从此太后把高俨留在宫内，食物一定自己先尝一尝。陆令萱游说皇帝说：“人们说琅邪王聪明勇武，当今没有第二个，观察他的相貌仪表，大概不是作人臣的。自从擅自杀戮以来，常常怀着恐惧，应该早点定下计策。”何洪珍和和士开一向关系很好，也请求杀掉他。没有决断，用装食物的箱子秘密迎来祖埏询问他，祖埏说周公杀掉管叔，季友毒死庆父，皇帝采纳了他的话。因高俨到晋阳，派右卫大将军趟元侃引诱抓住高俨。赵元侃说：“臣以前事奉先帝，天天看到先帝宠爱王，现在宁愿去死，也不能这样做。”皇帝调出赵元侃任豫州刺史。九月下旬，皇帝告诉太后说：“明天早上打算和仁威出去打猎，必须早出去早回来。”逭夜四更，皇帝召高俨，高俨感到怀疑。陆令萱说：“兄兄召唤，你为什么不去。”高俨出来到永巷，刘桃枝反过来抓住他的手，高俨呼喊道：“乞求见家家、尊兄！”刘桃枝用袖子塞住他的口，把衣袍反过来蒙住头背出去，到了大明宫，鼻血流得满脸都是，立刻杀死了他，当时年纪十四岁。不脱掉靴子，用席子裹住，埋在室内。皇帝派人告诉太后，太后前去哭了十几声，就拥着她进入殿内。第二年三月，埋葬在邺城西面，赠给谧号称楚恭哀帝，以安慰太后。有死后才出生的四个儿子，出生几个月都囚禁而死。将平阳王直适的孙子高世俊作为后嗣。
产堡的妃子，是奎里筮的女儿，进升为茎童后，住在宣旦喧。变国灭亡，就改嫁了。
变室王直尘，字瘤厶，亘眯的第四个儿子。性格就像年高有德的人，没有过失行为。官位特进、开府仪同三司、室州刺史。
北平王高贞，字仁坚，武成的第五个儿子。沉稳明察宽厚待人。皇帝常说：“这儿子有我的风范。”官位司州牧、京畿大都督，兼尚书令、录尚书事。皇帝出行，留下统领官署事务。过了多年，后主因高贞长大，渐渐对他有了猜忌之心。高阿那肱接受旨意，命令冯士干弹劾高贞把他关进监狱，剥夺了他保留后嗣的权力。
高平王高仁英，逮成的第六个儿子。一举一动情绪饱满气度不凡，精神不受约束。官位宣业刺史。
平王高仁邕 颖川王高仁俭 安乐王高仁雅
淮南王高仁光，武成的第七个儿子。性情急躁而且凶暴，官位清都尹。其次西河王高仁几，生下来没有骨头，不能自己支撑身体；其次乐平王高仁邕；其次颖川王高仁俭；其次安乐王高仁雅，从小有哑病；其次丹阳王高仁直；其次东海王高仁谦。都养在北宫。琅邪王死后，各王恪守禁令更加苛刻。武乎末年，高仁邕以下开始能够出外，供给微薄，得到的够用罢了。不久后主困迫，任命高廓为光州刺史，高贞为青州刺史，高仁英为冀州刺史，高仁俭为胶州刺史，高仁直为济州刺史。自高廓以下，大多和后主死在长安。直仁英因癫狂，高仁雅因哑病，免去一死，都迁徙到蜀地。隋代开皇年间，追回高仁英，诏令和萧琮、陈叔实操持自己本宗族的祭祀。不久死去。
后主的五个儿子：穆皇后生了幼主，各姬妾生了东平王高恪，其次高善德，其次高买德，其次高质钱。胡太后将高恪作为琅邪王的后嗣，不久夭折。齐国灭亡，周武帝将任城王以下大小三十个王带回长安，都有封爵。后来没被杀的分散发配到西部，都死在边远的地方。
论曰：文襄的儿子们，都有刚直的骨气，虽然礼乐教化的措施，比汉代河间献王刘德、束平宪王刘苍有不足，然而作战的技能和英武的姿态，大多能胜任抵御外来的侵侮。即使咸阳赐给宝剑，倾覆灭亡仍有征兆。如果让兰陵王获得保全，就不可预测了，可是终究被诛杀剪除，以至土崩瓦解，可为此叹息啊。安德王因时局艰难君主昏昧，隐匿形迹敛藏光彩，等到在平阳的阵地上，奋发他的忠诚勇敢，大概因面临艰难看到危急，于家于国大义影响深远。德昌登临帝位，事情是群情所迫，结果是导致失败，无处投靠。广宁王请求拿出后宫的宫女珍宝，竟然不能达到愿望，不是高孝珩言辞的表达比不上李同，自是后主的见识离平原君已经很远。一存一亡事情不同，怎么可以同日而语。武成残忍淫秽，在人伦关系上达到了极点。太原王看到形迹反常心生猜嫌，情理上不是挑衅叛道，灾祸起于昭信宫，于是遭受酷刑，可叹啊！想要求得长生，是没有过的。因孝昭有恩的韶令，希望可以庆幸流传后嗣，高百年的惨状，大概济南王的死是起因。他说“不要仿效前人”的话，可为此感伤叹息，各自爱自己的儿子，难道就是这样吗？琅邪王虽然没有老师指导的资质，但早就听到过气节风尚。
和士开淫乱，经历了很多年，一时间杀灭，朝野相聚庆贺，因为逭被杀，实在令人痛惜。然而擅自杀戮的祸端，或许不能避免，赠给帝位谧号称苤，纠正偏差做得过了分，观察过失可知道仁德，不也和遣不一样吗？