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后妃上
高祖太穆皇后窦氏 太宗文德皇后长孙氏 贤妃徐氏 高宗废后王氏 良娣萧 氏 中宗和思皇后赵氏 中宗韦庶人 上官昭容 睿宗肃明皇后刘氏 睿宗昭成皇 后窦氏 玄宗废后王氏 玄宗贞顺皇后武氏 玄宗杨贵妃
三代宫禁之职，周官最详。自周已降，彤史沿革，各载本书，此不备述。 唐因隋制，皇后之下，有贵妃、淑妃、德妃、贤妃各一人，为夫人，正一品；昭仪、 昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛各一人，为九嫔，正二品；婕 妤九人，正三品；美人九人，正四品；才人九人，正五品；宝林二十七人，正六品； 御女二十七人，正七品；采女二十七人，正八品；其余六尚诸司，分典乘舆服御。 龙朔二年，官名改易，内职皆更旧号。咸亨二年复旧。开元中，玄宗以皇后之下立 四妃，法帝喾也。而后妃四星，一为正后；今既立正后，复有四妃，非典法也。乃 于皇后之下立惠妃、丽妃、华妃等三位，以代三夫人，为正一品；又置芳仪六人， 为正二品；美人四人，为正三品；才人七人，为正四品；尚宫、尚仪、尚服各二人， 为正五品；自六品至九品，即诸司诸典职员品第而序之，后亦参用前号。
然而三代之政，莫不以贤妃开国，嬖宠倾邦。秦、汉已还，其流浸盛。大至移 国，小则临朝，焕车服以王宗枝，裂土壤而侯肺腑，洎末涂沦败，赤族夷宗。高祖 龙飞，宫无正寝，而妇言是用，衅起维城。大帝孝和，仁而不武，但恣池台之赏， 宁顾衽席之嫌？武室、韦宗，几危运祚。东京帝后，殁从夫谥，光烈、和熹之类是 也。高宗自号天皇，武氏自称天后，而韦庶人生有翌圣之名，肃宗欲后张氏，此不 经之甚，皆以凶终。玄宗以惠妃之爱，摈斥椒宫，继以太真，几丧天下。历观前古 邦家丧败之由，多基于子弟召祸。子弟之乱，必始于宫闱不正。故息隐阋墙，秦王 谋归东洛；马嵬涂地，太子不敢西行。若中有圣善之慈，胡能若是？易曰“家 道正而天下定”不其然欤！自后累朝，长秋虚位，或以旁宗入继，母属皆微，徒 有册拜之文，谅乏“关雎”之德。今录其存于史册者，为后妃传云。
高祖太穆皇后窦氏，京兆始平人，隋定州总管、神武公毅之女也。后母，周武 帝姊襄阳长公主。后生而发垂过颈，三岁与身齐。周武帝特爱重之，养于宫中。时 武帝纳突厥女为后，无宠，后尚幼，窃言于帝曰：“四边未静，突厥尚强，愿舅抑 情抚慰，以苍生为念。但须突厥之助，则江南、关东不能为患矣。”武帝深纳之。 毅闻之，谓长公主曰：“此女才貌如此，不可妄以许人，当为求贤夫。”乃于门屏 画二孔雀，诸公子有求婚者，辄与两箭射之，潜约中目者许之。前后数十辈莫能中， 高祖后至，两发各中一目。毅大悦，遂归于我帝。及周武帝崩，后追思如丧所生。 隋文帝受禅，后闻而流涕，自投于床曰：“恨我不为男，以救舅氏之难。”毅与长 公主遽掩口曰：“汝勿妄言，灭吾族矣！”
后事元贞太后，以孝闻。太后素有羸疾，时或危笃。诸姒以太后性严惧谴，皆 称疾而退，惟后昼夜扶侍，不脱衣履者，动淹旬月焉。善书学，类高祖之书，人不 能辨。工篇章，而好存规戒。大业中，高祖为扶风太守，有骏马数匹。常言于高祖 曰：“上好鹰爱马，公之所知，此堪进御，不可久留，人或言者，必为身累，愿熟 思之。”高祖未决，竟以此获谴。未几，后崩于涿郡，时年四十五。高祖追思后言， 方为自安之计，数求鹰犬以进之，俄而擢拜将军，因流涕谓诸子曰：“我早从汝母 之言，居此官久矣。”初葬寿安陵，后祔葬献陵。上元元年八月，改上尊号曰太穆 顺圣皇后。
太宗文德顺圣皇后长孙氏，长安人，隋右骁卫将军晟之女也。晟妻，隋扬州刺 史高敬德女，生后。少好读书，造次必循礼则。年十三，嫔于太宗。隋大业中，常 归宁于永兴里，后舅高士廉媵张氏，于后所宿舍外见大马，高二丈，鞍勒皆具，以 告士廉。命筮之，遇坤之泰，筮者曰：“至哉坤元，万物资生，乃顺承天。 坤厚载物，德合无疆。牝马地类，行地无疆。变而之泰，内阳而外阴，内健而 外顺，是天地交而万物通也。象曰：后以辅相天地之宜而左右人也。龙，乾 之象也。马，坤之象也。变而为泰，天地交也。繇协于归妹，妇人之 兆也。女处尊位，履中居顺也。此女贵不可言。”武德元年，册为秦王妃。时太宗 功业既高，隐太子猜忌滋甚。后孝事高祖，恭顺妃嫔，尽力弥缝，以存内助。及难 作，太宗在玄武门，方引将士入宫授甲，后亲慰勉之，左右莫不感激。九年，册拜 皇太子妃。
太宗即位，立为皇后。赠后父晟司空、齐献公。后性尤俭约，凡所服御，取给 而已。太宗弥加礼待，常与后论及赏罚之事，对曰：“牝鸡之晨，惟家之索。妾以 妇人，岂敢豫闻政事？”太宗固与之言，竟不之答。时后兄无忌，夙与太宗为布衣 之交，又以佐命元勋，委以腹心，出入卧内，将任之朝政。后固言不可，每乘间奏 曰：“妾既托身紫宫，尊贵已极，实不愿兄弟子侄布列朝廷。汉之吕、霍可为切骨 之诫，特愿圣朝勿以妾兄为宰执。”太宗不听，竟用无忌为左武候大将军、吏部尚 书、右仆射。后又密遣无忌苦求逊职，太宗不获已而许焉，改授开府仪同三司，后 意乃怿。有异母兄安业，好酒无赖。献公之薨也，后及无忌并幼，安业斥还舅氏， 后殊不以介意，每请太宗厚加恩礼，位至监门将军。及预刘德裕逆谋，太宗将杀之， 后叩头流涕为请命曰：“安业之罪，万死无赦。然不慈于妾，天下知之，今置以极 刑，人必谓妾恃宠以复其兄，无乃为圣朝累乎！”遂得减死。
后所生长乐公主，太宗特所钟爱，及将出降，敕所司资送倍于长公主。魏徵谏 曰：“昔汉明帝时，将封皇子，帝曰：‘朕子安得同于先帝子乎！’然谓长主者， 良以尊于公主也，情虽有差，义无等别。若令公主之礼有过长主，理恐不可，愿陛 下思之。”太宗以其言退而告后，后叹曰：“尝闻陛下重魏徵，殊未知其故。今闻 其谏，实乃能以义制主之情，可谓正直社稷之臣矣。妾与陛下结发为夫妇，曲蒙礼 待，情义深重，每言必候颜色，尚不敢轻犯威严，况在臣下，情疏礼隔，故韩非为 之说难，东方称其不易，良有以也。忠言逆于耳而利于行，有国有家者急务，纳之 则俗宁，杜之则政乱，诚愿陛下详之，则天下幸甚。”后因请遣中使赍帛五百匹， 诣徵宅以赐之。太子承乾乳母遂安夫人常白后曰：“东宫器用阙少，欲有奏请。” 后不听，曰：“为太子，所患德不立而名不扬，何忧少于器物也！”
八年，从幸九成宫，染疾危惙，太子承乾入侍，密启后曰：“医药备尽，尊体 不瘳，请奏赦囚徒，并度人入道，冀蒙福助。”后曰：“死生有命，非人力所加。 若修福可延，吾素非为恶。若行善无效，何福可求？赦者，国之大事；佛道者，示 存异方之教耳，非惟政体靡弊，又是上所不为，岂以吾一妇人而乱天下法？”承乾 不敢奏，以告左仆射房玄龄，玄龄以闻，太宗及侍臣莫不嘘唏。朝臣咸请肆赦，太 宗从之；后闻之，固争，乃止。将大渐，与太宗辞诀，时玄龄以谴归第，后固言： “玄龄事陛下最久，小心谨慎，奇谋秘计，皆所预闻，竟无一言漏泄，非有大故， 愿勿弃之。又妾之本宗，幸缘姻戚，既非德举，易履危机，其保全永久，慎勿处之 权要，但以外戚奉朝请，则为幸矣。妾生既无益于时，今死不可厚费。且葬者，藏 也，欲人之不见。自古圣贤，皆崇俭薄，惟无道之世，大起山陵，劳费天下，为有 识者笑。但请因山而葬，不须起坟，无用棺椁，所须器服，皆以木瓦，俭薄送终， 则是不忘妾也。”十年六月己卯，崩于立政殿，时年三十六。其年十一月庚寅，葬 于昭陵。
后尝撰古妇人善事，勒成十卷，名曰女则，自为之序。又著论驳汉明德马 皇后，以为不能抑退外戚，令其当朝贵盛，乃戒其龙马水车，此乃开其祸源而防其 末事耳。且戒主守者曰：“此吾以自防闲耳。妇人著述无条贯，不欲至尊见之，慎 勿言。”崩后，宫司以闻，太宗览而增恸，以示近臣曰：“皇后此书，足可垂于后 代。我岂不达天命而不能割情乎！以其每能规谏，补朕之阙，今不复闻善言，是内 失一良佐，以此令人哀耳！”上元元年八月，改上尊号曰文德顺圣皇后。
太宗贤妃徐氏，名惠，右散骑常侍坚之姑也。生五月而能言，四岁诵论语、 毛诗，八岁好属文。其父孝德试拟楚辞，云“山中不可以久留”词甚典 美。自此遍涉经史，手不释卷。太宗闻之，纳为才人。其所属文，挥翰立成，词华 绮赡。俄拜婕妤，再迁充容。时军旅亟动，宫室互兴，百姓颇倦劳役，上疏谏曰：
自贞观已来，二十有二载，风调雨顺，年登岁稔，人无水旱之弊，国无饥馑之 灾。昔汉武守文之常主，犹登刻玉之符；齐桓小国之庸君，尚图泥金之事。望陛下 推功损己，让德不居。亿兆倾心，犹阙告成之礼；云亭伫谒，未展升中之仪。此之 功德，足以咀嚼百王，网罗千代者矣。古人有云：“虽休勿休”良有以也。守初 保末，圣哲罕兼。是知业大者易骄，愿陛下难之；善始者难终，愿陛下易之。
窃见顷年已来，力役兼总，东有辽海之军，西有昆丘之役，士马疲于甲胄，舟 车倦于转输。且召募役戍，去留怀死生之痛；因风阻浪，人米有漂溺之危。一夫力 耕，卒无数十之获；一船致损，则倾数百之粮。是犹运有尽之农功，填无穷之巨浪， 图未获之他众，丧已成之我军。虽除凶伐暴，有国常规；然黩武玩兵，先哲所戒。 昔秦皇并吞六国，反速危亡之基；晋武奄有三方，翻成覆败之业。岂非矜功恃大， 弃德而轻邦；图利忘害，肆情而纵欲？遂使悠悠六合，虽广不救其亡；嗷嗷黎庶， 因弊以成其祸。是知地广非常安之术，人劳乃易乱之源。愿陛下布泽流人，矜弊恤 乏，减行役之烦，增湛露之惠。妾又闻为政之本，贵在无为。窃见土木之功，不可 兼遂。此阙初建，南营翠微，曾未逾时，玉华创制。虽复因山藉水，非无架筑之劳； 损之又损，颇有工力之费。终以茅茨示约，犹兴木石之疲；假使和雇取人，不无烦 扰之弊。是以卑宫菲食，圣主之所安；金屋瑶台，骄主之为丽。故有道之君，以逸 逸人；无道之君，以乐乐身。愿陛下使之以时，则力无竭矣；用而息之，则人斯悦 矣。
夫珍玩伎巧，乃丧国之斧斤；珠玉锦绣，实迷心之鸩毒。窃见服玩纤靡，如变 化于自然；织贡珍奇，若神仙之所制。虽驰华于季俗，实败素于淳风。是知漆器非 延叛之方，桀造之而人叛；玉杯岂招亡之术，纣用之而国亡。方验侈丽之源，不可 不遏。作法于俭，犹恐其奢；作法于奢，何以制后？伏惟陛下明鉴未形，智周无际， 穷奥秘于麟阁，尽探赜于儒林。千王治乱之踪，百代安危之迹，兴衰祸福之数，得 失成败之机，故亦苞吞心府之中，循环目围之内，乃宸衷之久察，无假一二言焉。 惟恐知之非难，行之不易，志骄于业泰，体逸于时安。伏愿抑志裁心，慎终如始， 削轻过以添重德，循今是以替前非，则令名与日月无穷，盛业与乾坤永大。
太宗善其言，优赐甚厚。及太宗崩，追思顾遇之恩，哀慕愈甚，发疾不自医。 病甚，谓所亲曰：“吾荷顾实深，志在早殁，魂其有灵，得侍园寝，吾之志也。” 因为七言诗及连珠以见其志。永徽元年卒，时年二十四，诏赠贤妃，陪葬于昭陵之 石室。
高宗废后王氏，并州祁人也。父仁祐，贞观中罗山令。同安长公主，即后之从 祖母也。公主以后有美色，言于太宗，遂纳为晋王妃。高宗登储，册为皇太子妃， 以父仁祐为陈州刺史。永徽初，立为皇后，以仁祐为特进、魏国公，母柳氏为魏国 夫人。仁祐寻卒，赠司空。
初，武皇后贞观末随太宗嫔御居于感业寺，后及左右数为之言，高宗由是复召 入宫，立为昭仪。俄而渐承恩宠，遂与后及良娣萧氏递相谮毁。帝终不纳后言，而 昭仪宠遇日厚。后惧不自安，密与母柳氏求巫祝厌胜。事发，帝大怒，断柳氏不许 入宫中，后舅中书令柳奭罢知政事，并将废后，长孙无忌、褚遂良等固谏，乃止。 俄又纳李义府之策，永徽六年十月，废后及萧良娣皆为庶人，囚之别院。武昭仪令 人皆缢杀之。后母柳氏、兄尚衣奉御全信及萧氏兄弟，并配流岭外。遂立昭仪为皇 后。寻又追改后姓为蟒氏，萧良娣为枭氏。
庶人良娣初囚，大骂曰：“愿阿武为老鼠，吾作猫兒，生生扼其喉！”武后怒， 自是宫中不畜猫。初囚，高宗念之，闲行至其所，见其室封闭极密，惟开一窍通食 器出入。高宗恻然，呼曰：“皇后、淑妃安在？”庶人泣而对曰：“妾等得罪，废 弃为宫婢，何得更有尊称，名为皇后？”言讫悲咽，又曰：“今至尊思及畴昔，使 妾等再见日月，出入院中，望改此院名为‘回心院’，妾等再生之幸。”高宗曰： “朕即有处置。”武后知之，令人杖庶人及萧氏各一百，截去手足，投于酒甕中， 曰：“令此二妪骨醉！”数日而卒。后则天频见王、萧二庶人披发沥血，如死时状。 武后恶之，祷以巫祝，又移居蓬莱宫，复见，故多在东都。中宗即位，复后姓为王 氏，枭氏还为萧氏。
中宗和思皇后赵氏，京兆长安人。祖绰，武德中以战功至右领军卫将军。父瑰， 尚高祖女常乐公主，历迁左千牛将军。中宗为英王时，纳后为妃。既而妃母公主得 罪，妃亦坐废，幽死于内侍省。则天临朝，瑰为寿州刺史，坐与越王贞连谋被诛， 公主亦坐死。神龙元年，赠后谥为恭皇后，赠瑰左卫大将军。及中宗崩，将葬于定 陵，议者以韦后得罪，不宜祔葬，于是追谥后为和思，莫知瘗所，行招魂祔葬之礼。 太常博士彭景直上言：“古无招魂葬之礼，不可备棺椁，置辒鬻京。宜据汉书 郊祀志葬黄帝衣冠于桥山故事，以皇后祎衣于陵所寝宫招魂，置衣于魂舆，以太 牢告祭，迁衣于寝宫，舒于御榻之右，覆以夷衾而祔葬焉。”从之。
中宗韦庶人，京兆万年人也。祖弘表，贞观中为曹王府典军。中宗为太子时， 纳后为妃，仍擢后父普州参军玄贞为豫州刺史。嗣圣元年，立为皇后。其年，中宗 见废，后随从房州。时中宗惧不自安，每闻制使至，惶恐欲自杀。后劝王曰：“祸 福倚伏，何常之有？岂失一死，何遽如是也！”累年同艰危，情义甚笃。所生懿德 太子、永泰、永寿、长宁、安乐四公主，安乐最幼，生于房州，帝自脱衣裹之，遂 名曰裹兒，特宠异焉。及中宗复立为太子，又立后为妃。时昭容上官氏常劝后行则 天故事，乃上表请天下士庶为出母服丧三年；又请百姓以年二十三为丁，五十九免 役，改易制度，以收时望。制皆许之。
帝在房州时，常谓后曰：“一朝见天日，誓不相禁忌。”及得志，受上官昭容 邪说，引武三思入宫中，升御床，与后双陆，帝为点筹，以为欢笑，丑声日闻于外。 乃大出宫女，虽左右内职，亦许时出禁中。上官氏及宫人贵幸者，皆立外宅，出入 不节，朝官邪佞者候之，恣为狎游，祈其赏秩，以至要官。时侍中敬晖谋去诸武， 武三思患之，乃结上官氏以为援，因得幸于后，潜入宫中谋议，乃讽百官上帝尊号 为应天皇帝，后为顺天皇后。帝与后亲谒太庙，告谢受尊号之意。于是三思骄横用 事，敬晖、王同皎相次夷灭，天下咸归咎于后。后方优宠亲属，内外封拜，遍列清 要。又欲宠树安乐公主，乃制公主开府，置官属。太平公主仪比亲王。长宁、安乐 二府不置长史而已。宜城公主等以非后所生，各减太平之半。安乐恃宠骄恣，卖官 鬻狱，势倾朝廷，常自草制敕，掩其文而请帝书焉，帝笑而从之，竟不省视。又请 自立为皇太女，帝虽不从，亦不加谴。所署府僚，皆猥滥非才。又广营第宅，侈靡 过甚。长宁及诸公主迭相仿效，天下咸嗟怨之。
神龙三年，节愍太子死后，宗楚客率百僚上表，加后号为顺天翊圣皇后。景龙 二年春，宫中希旨，妄称后衣箱中有五色云出，帝使画工图之，出示于朝，乃大赦 天下，百僚母妻各加邑号。右骁卫将军、知太史事迦叶志忠上表曰：“昔高祖未受 命时，天下歌桃李子；太宗未受命时，天下歌秦王破阵乐；高宗未受命时， 天下歌侧堂堂；天后未受命时，天下歌武媚娘。伏惟应天皇帝未受命时， 天下歌英王石州；顺天皇后未受命时，天下歌桑条韦也。女行六合之内， 齐首蹀足，应四时八节之会，歌舞同欢。岂与夫箫韶九成、百兽率舞同年而语 哉！伏惟皇后降帝女之精，合为国母，主蚕桑以安天下，后妃之德，于斯为盛。谨 进桑条歌十二篇，伏请宣布中外，进入乐府，皇后先蚕之时，以享宗庙。”帝 悦而许之，特赐志忠庄一区、杂彩七百段。太常少卿郑愔又引而申之，播于舞咏， 亦受厚赏。兵部尚书宗楚客又讽补阙赵延禧表陈符命，解桑条以为十八代之符， 请颁示天下，编诸史册。帝大悦，擢延禧为谏议大夫。时上官昭容与其母郑氏及尚 宫柴氏、贺娄氏，树用亲党，广纳货赂，别降墨敕，斜封授官，或出臧获屠贩之类， 累居荣秩。又引女巫赵氏出入禁中，封为陇西夫人，势与上官氏为比。
三年冬，帝将亲祠南郊，国子祭酒祝钦明、司业郭山恽建议云：“皇后亦合助 祭。”太常博士唐绍、蒋钦绪上疏争... -->>
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