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霄淇湾码头,一辆黑色丰田“大轿”停下,车中陆续钻出来四人。
“长泽君,那位纳徳轩的少东家邀请我们来这边干什么?”田中信木下车后看看四周,没见到邀约他们的卢灿在。他心底对三天前的失利依然耿耿如怀,贾郑廷的藏品太优秀,让人不舍,因此话语中很自然的带出一丝情绪。
“田中老师,输了就是输了,即便是暗箱操作,我们也无法改变结果,再想这件事,徒增烦恼。与其这样,还不如沉下心来,结交一位前途无量的朋友。”长泽茂缓声说道,他的神色不变,让人看不透其心思。
“哈伊!长泽君教训的是!”长泽茂虽然较田中信木小五六岁,可田中信木在静嘉堂文库时,就以长泽瑞为师为主,而长泽茂本人继承长泽家主后,又续聘他为长泽家的客卿,因此,长泽茂同样算是他的家主。
一艘拜泰姆运动型游艇缓缓靠上另一侧的码头,“嗨,长泽先生,这边!”
是卢灿,他正站在游艇的后甲板,对长泽茂一行挥手。
“感谢卢先生的盛情招待!”长泽茂从游艇后舷梯上船,立即对卢灿鞠躬。
“嗯~别这么客气,长泽先生直接称呼我维文就行,朋友都是这么叫的。”卢灿笑容满面,摇摇他的手臂,热忱的招呼道,“难道我当不得长泽君的朋友?”
长泽茂哈哈一笑,“那……就不客气了?”
“维文君,今天是去海钓?”长泽茂原想着对方请自己一行人,没料到卢灿竟然安排游艇,一时摸不透对方的安排。
“海钓?不!”卢灿摇头,笑着回答,“长泽君应该知道,前段时间,我瞎胡闹,在香江弄了一家瓷器厂吧。今天,我请您还有三位,一起去看看。久闻东瀛制瓷技术厉害,还希望您不吝赐教啊。”
“真是荣幸!”长泽茂哈哈一乐,将心底的鄙夷按捺下去。
卢灿烧制瓷器,他自然也打听到,可还真的没放在心上——香江能烧制瓷器?扯呢!
一行人,往前甲板走去。
路过舱室时,一位唐装年轻女子双手贴腹,微微躬身,正是温碧璃。
“阿璃,茶具准备好了吧?稍后看你的啰!”卢灿对温碧璃挤挤眼,旋即回头对长泽茂介绍,“这是我们润馨瓷厂有名的美女茶艺师,一手宋代‘点茶’技艺,出神入化,稍后长泽君给点评一二?”
他的这番话,说得温碧璃双颊绯红。
美女当得起!茶艺师?呵呵……
温碧璃的点茶,还是卢灿自己瞎琢磨后教给她的,拢共不超过两个月。不过她很勤奋,经常练习,现在已经似模似样,很有范儿。
“宋代点茶?”长泽茂惊愕的长大嘴巴,不敢相信。
“真是宋代点茶技艺?”这次,长泽茂身后的田中信木忍不住插话了。很快他也意识到这话问得有些唐突,连忙施礼,“抱歉,我并非怀疑,而是……震撼!”
长泽茂连忙圆场,“这位是长泽家的长老,田中信木老师。”
卢灿摆摆手,“有疑惑很正常,稍后田中老师,多指点指点。”
这些东瀛人为何如此吃惊?
嘿嘿,宋代点茶,是东瀛茶道的师祖,也就是说东瀛茶道就是依照宋代点茶技艺的衍生变化而来的。
东瀛茶道的系统化,离不开三个和尚:荣西、村田珠光、千利休。
南宋末年,东瀛茶道的鼻祖荣西和尚,两次来到中原参禅,并将彭州高僧圆悟禅师的《碧岩录》,以及“茶禅一味”禅宗茶道带回国,于1191年写成《吃茶养生记》一书,成为东瀛佛教临济宗和东瀛茶道的开山祖师。
村田珠光是著名的一休和尚弟子,他最大的贡献,是将东瀛的禅宗茶道、书院茶道、门茶(世家茶道)等融合为一体,形成独特风格的东瀛茶道。
以上两人的贡献都属于传说,有史记载的东瀛茶道师祖,为千利休。此人为丰臣秀吉身边的茶僧,他以一人之力,将东瀛茶道普及化,全面盛行开来。
东瀛茶道的核心为禅茶,讲究“茶禅一味”。
“茶”泛指茶文化,“禅”是“禅那”的略称,意为静虑、修心。
“一味”之说则是指茶文化与禅文化有共通之处。
这个共通之处在于追求精神境界的提升。
所谓尘心洗尽兴难尽,世事之浊我可清。茶,品人生浮沉;禅,悟涅盘境界。
说来说去,一句话,东瀛茶道源自宋代的“点茶”。
…………
前甲板的顶棚升起,一行人围坐在长案边,静静欣赏温碧璃烹茶。
佳人如玉,盛装似锦,不说品茶,单是欣赏已经让人心旷神怡。
卢灿为了今天镇住长泽茂,确实花了很大的心思——没办法,想要扩大润馨瓷器的影响力,此时,离不开东瀛市场。
温碧璃用竹夹,从瓷罐中夹出一块龙团凤饼。这种龙团茶,还是卢灿上次瓷厂开窑时,托郑光荣的大哥,从内陆弄来的,一共也就只有两罐。
每块龙团凤饼为一钱五,刚好一壶。
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