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，这次是佛缸。
很多人不知道佛缸是干嘛用的？其实是用来盛水，放置佛前莲花灯的专用水缸。
乾隆好华丽，珐琅彩、五彩大行其道，这让很多人以为，清三代素色瓷（青瓷、白瓷）很少。其实不然，雍正是虔诚的佛家居士，他自己所用的瓷器，大多数为素色瓷。
乾隆继位后，不太喜欢这些素色瓷，将其安置在家庙中，成为供奉瓷。
缸类瓷器，体形健硕，很容易让人有臃肿的感觉，但此瓷缸，反而给人俊秀的印象。
这应该是雍正朝的精品青瓷——这尊佛缸，有着雍正朝特有的制瓷亮点。
雍正时期瓷器的造型，一改康熙时浑厚古拙之风，代之以轻巧俊秀、工丽妩媚。器型之美，可与以精细秀丽著称的明永乐、成化瓷器相提并论，各部分之间比例协调，恰到好处。外形上素有“线条美”之誉。
确实增之一分则拙，减之一分则陋，给人以高雅之感。
他弯腰轻轻放倒这件瓷缸，底部落款为“立本堂制”，长吁一口气，这是雍正生前御用清水缸，去世后被乾隆敬献给家庙的佛缸。
立本堂是雍正御书房的堂号之一，与之相同的还有“郎吟阁制”“敬恩堂”“椒声馆”“庆宜堂”“养和堂”“燕喜堂”等私堂款识。
雍正在外只有十三年，大多数瓷器的款识为“大清雍正年制”“雍正年制”“雍正御制”这三种款识，向“立本堂制”这种款识的瓷器，非常少见，每一件都是当年雍正的心爱之物。
卢灿在缸沿轻拍两下，瓷缸发出“嘡嘡”的脆声，缸体无损。
鉴别缸类瓷器是否有冲、漏、补、残，有个小窍门，那就是听声。刚才卢灿就是用这一方法来判定，此佛缸是否有损。
有损的瓷缸，声音发木有嘶哑感。
“这件素色瓷，我也要了！”他直起腰，将瓷缸重新扶正，对托马斯点点头。
这两件，都能算得上国宝级文物。
第三件总算让卢灿松口气，依旧是佛供瓷，清嘉庆三足松石绿釉粉彩八宝香熏。这是嘉庆帝为家庙定做的三足瓷炉，焚香专用。
这一件香薰炉，要比前两件稍逊，但绝对可以算得上嘉庆朝的精品。
高四十公分左右，左右冲天耳，三足为松石绿釉，天地盖，盖上有卐字镂空，盖纽为蟠龙提纽；腹壁为釉上粉彩佛八宝图案。
佛八宝，又称八吉祥。由八种识智即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟显现，描绘成八种图案纹饰，分别是宝伞纹、金鱼纹、宝瓶纹、莲花纹、法螺纹、吉祥结纹、宝幢纹和法/轮纹。
没有佛教常识的人，是无法体会这熏炉的深厚佛教文化底蕴。
三件佛家重瓷，享受百年香火，连自身归属都无法庇护，落在强盗窃贼的家中，成为人家货架上的珍藏，更别说那个已经覆灭的王朝。
佛祖，你真的没有睁眼吗？
卢灿心底有些茫然，半捂着嘴唇，遮掩自己的表情，迈步继续向前。
“嗨，维文，这件不需要记录吗？”嘉妮跟在后面问道。
卢灿摇摇头，“不用了！”
二楼来自中国的瓷器，一共有三十六件，件件精品，大多数是佛供瓷，显然都来自于圆明园。
其中有一件，也许不是最贵重的，但却是卢灿最喜欢的。
宋代哥窑八方贯耳瓶！
这件瓷器，卢灿认出来，它在后世出现过——1992年，佳士得（香江）有限公司曾经拍卖过这件宋代哥窑八方贯耳瓶，落槌价为一千零八十万港元。
上辈子精于仿作，自然不会不知道这件哥窑瓷器。
没想到，竟然是从托马斯这里流向市场！
自从开始的那两件，卢灿开口说记录，此后看完所有瓷器，他都没再开口，脸色也很严肃。这让托马斯和嘉妮两人，在旁边不知所措。
尽管托马斯对自己这间收藏室的中国瓷，很有信心，但在卢灿没有表明态度之前，他还是有些忐忑不安。
这种相互置换的交易，考验的是双方的耐心。
见卢灿走过来，他向前迈出一步，挤出笑容问道，“维文先生，对这些……中国瓷，还满意吗？”
满意吗？
自然满意，只不过这买的，实在心理憋屈！
算了，看看有没有可能，用一幅勒南的油画，进行置换！
勒南兄弟的油画虽然珍贵，自己留一幅，放在以后的博物馆中作为展品，已经足够。另外一幅，完全可以利益最大化。
卢灿打定主意，脸色逐渐放松。他没有直接回答托马斯的问话，而是另起话题，笑着指了指四壁悬挂的油画。
“托马斯先生也喜欢油画？”
这不是废话么？油画一直是欧洲收藏家们的首选！尽管托马斯的收藏首选是银器，但油画因为增值空间稳定，伪品相对少，前些年，他也曾大力搜罗过。
七十年代，油画是欧洲最疯狂的收藏品。
这得益于毕加索油画在拍卖市场的强势崛起。
1973年毕加索去世后，因为怀念，他的作品受到众多藏家的青睐。这波风潮，很快涉及到更多画家的名作，譬如塞尚、高更、梵高等等。
在过去的十年中，塞尚的一幅《田园诗歌》被拍卖八次，价格整整上涨九十五倍。
尽管有些不解，托马斯依旧点点头。
卢灿笑眯眯的揭开谜底。
“我手中还有一幅油画，来自勒南兄弟的作品，不知托马斯先生有没有兴趣？”
“真的是勒南兄弟？”
嘉妮和托马斯，异口同声问道。