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“六道轮回，便是大多数情形下这般轮回。你说的这般情形却是少见，少见不足为一道。”灵空答道。
“是了，嘿嘿，正是因为少见，是故我身死之后，神识不入轮回，却也无法复生，便在这不人不鬼之间游荡不知几百年，终日神思恍惚，不知自己究竟是谁，来自何处，要去何方。所幸天地造化不绝一丝生路，忽有一日我游荡到一座山间，在后山发现一处隐蔽之处，感觉此处阴气纯正，没有暴戾之气，便在此处落脚，日日受那阴气滋润，渐渐地竟然恢复了记忆，想起了自己到底是谁！”
“原来我生前竟然是一名道士，修为已臻化境，却被人暗害猝不及防之下意外身死。死后巧合之后神识躲入自己炼制的法宝绿玉杖中侥幸躲过阴风和无常的索魂链，只是时间一久，绿玉杖没有道力的滋润便失去灵性，我的神识被日光一击险些涣散，就此在恍惚之下四处飘荡，一直到当时醒来，才发现身处括苍山之中，便是一个叫太平村的村后。”
“我恢复了前世记忆，便也记起了一些道法。也亏得我前世博览群书，连一些鬼道的修行之法也有涉猎，也就得知了以我目前的状况，只能以鬼道之法修行了，最高成就也只能到鬼仙境界，飞仙和天仙再无可能。我便依法修行，神识逐渐凝练，道力也慢慢恢复，便在此时，我再次从记忆中搜索到夺舍之法。夺活人之身体为炉鼎，便可再世重生，肉体修行可得纯阳道力，飞仙和天仙也可修得。”
“大喜之下，我便潜入太平村寻找合适之人，却没想到，这夺舍之法看似容易，实则凶险万分，稍有不慎，便会魂飞魄散，真正地消散于天地之间化为虚无。只因这夺舍之法盖有两种，一种是夺婴儿之舍，一种是夺常人之舍。这夺婴儿之舍最为容易，便是在婴儿即将出生的瞬间强行进入婴儿身体，将婴儿体内原本尚未站稳根机的魂魄震晕然后推出体内。此法易行但却后患无穷，一是婴儿体弱，十岁之前无法修行道法。二是成长期间变数太多，或许中途夭折也未可知。最终能完全恢复前世修行，恐是百无其一。”
“二是夺常人之舍。常人要么体质已然定型，要么资质平平。便是有天姿甚高之人，如果对方修行道法，夺舍便更如飞蛾扑火，断无成功之理。只因夺舍之法以阴力逼阳气，光是常人的阳气便可将阴力消融八九，只余一二残余的阴力对付常人稳固的神识，几无幸存的机会。更遑论修道之人凝练精粹的神识，阴力更是一触即溃”
“是故在我寻得机会强行进入太平村里正的身体之后，这里正的神识在意识薄弱时被我乘虚而入，但清醒之后却顽强无比，即使是我恢复了一半的道力之下与之相比，竟然也花费了十几日才完全夺舍成功。但夺舍之后道力大损，竟被这山间小子以莫名的热力将我逼出里正身体。若不是后来那个名叫成华瑞的小道士生性愚笨，斗法之时被我借来少许道力，怕是我又要昏睡数年才会恢复。”
“好在此番遭遇之下，却让我想通两个道理，一是如此冒失夺舍，非但不能重生修行成天仙，怕是连鬼都没得做了。二是夺舍之法的最难之处在于被夺舍之人是在心神失守或是心甘情愿之下被夺舍，才能确保夺舍成功，没有反扑之虞。但心神失守和心甘情愿却是难为之极，尤其是当我被张家小子逼出里正身体之时，以道力探得他的身体便是极难遇到的上好炉鼎，自是不肯放过。我便一路跟随你们几人下山，一路跟在你们周围却没有出手，是我一直在琢磨这万全之策。”
“那日我偶然得见这青城子在街头卖艺，以障眼法演示水生水稻之术，心有所悟，如将这障眼法改进一二，就算比不上五行变易法这番大神通法术，但幻化之时有声有色，形神俱备，令人真幻不分，防不胜防之下心神失守，再行夺舍岂不容易许多？我便躲在暗处精心改进这障眼法，不久便有所成。正好出外时再次遇到青城子，... -->>
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