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虽然少女的模样很让人心动，但杨斌对她却只有欣赏，并没有什么坏心。他再怎么混蛋，还不至于去祸害无辜的国人，更何况，少女脖颈上细细的绒毛，表明她还未经人事。
通过交谈，杨斌了解到，少女名为徐蕾，是锡城商校酒店专业的二年级学生。锡城商校虽然只是一个高职院校，但因起专业特色的关系，在日本酒店业有很深厚的关系，每年都派出好多学生到日本当研修生。而这所谓的研修生，其实就相当于实习生。日本方面因为研修生人工便宜，人又老实，很喜欢使用这些中国研修生，而这些中国学生则因为这段研修生的经历能够让他们在未来的就业中获得更大的优势，也很希望能够获得研修生的名额。而这徐蕾，就是其中的一个。
经过短时间的攀谈，杨斌对徐蕾留下了很好的印象。除了最重要的老乡的因素外，最让杨斌产生好感的便是徐蕾的洁身自好。
再过一个多月的9月底，徐蕾的研修生合同就要到期了。而在日本的这一年中，徐蕾却并没有像有些人那样被日本社会的繁华弄花了眼睛，从而做出有辱国格和人格的事情。
尽管来日本的时间不长，但已经将东京的红灯区逛了个遍的杨斌却很是了解一些来日本留学、研修的中国女子在夜幕下的勾当。她们怀揣着盲目的幻想来到日本，现日本的都市确实如同她们在国内听说的那样繁华，但与此同时，她们也现，自己并不属于这片繁华。对于日本社会来说，她们是一群彻头彻尾的外来。甚至是入侵。日本社会的排外让她们难以融入其中，除了研修生因为有研修合同而不需要为寻找工作奔忙外，绝大多数地女留学生们找不到理想中的工作。除了极少数家世优渥。她们只能在餐馆里依靠洗盘子赚取每小时700日元的最低工资，而工资稍高地服务生地工作，则全部被日本女学生包揽，完全没有中国学生的份。有不少曾经留学海外的的海龟们喜欢在人前吹嘘国外的生活是如何的舒适，好像国外遍地是钞票，就等你弯腰去捡，但如果留意分析他们的话，我们常常可以现他们很少会向别人详细介绍自己的生活。自己住在哪里，做什么工作，收入情况如何，他们一般都是绝口不提地。之所以会这样，很可能是因为他在国外实际上是个洗盘子、擦皮鞋，在社会底层苦苦挣扎的小人物。
而那些在日本求生存的中国女子们也同样如此，在梦想与现实巨大的反差下，为了能够留在日本。为了能够过上花天酒地的生活，为了能够有足够的金钱供自己挥霍，有些女留学生甚至是女研修生便学会了出卖自己的*。有些人嫁给了年纪足以当她祖父的北海道鳏夫，有些成为了*，有些在按摩房给自己找了份兼职
据杨斌了解。这种现象在日本地留学生中相当的普遍，毕竟日本本国的女学生当需要大量用钱的时候，先想到的便是出去做援交，在这种社会风气下，女留学生们会做出这样地选择也不难理解。
但徐蕾却明显是个异类。也许是她的研修地点是西山旅馆这个有着悠久历史的老字号的关系。又也许是京都的整体社会氛围要比东京来得清爽地关系，长相温婉可人地徐蕾并没有沦为某些不良份子的目标。也没有自甘堕落沦为别人地玩物。
杨斌在心底里对于像徐蕾这样出淤泥而不染的女孩子有着天生的好感，因此，当徐蕾终于意识到自己的谈话时间与范围已经超出了旅馆有关规定而慌忙告退的时候，杨斌一把拦住了她。
“把这个拿去，随时挂在脖子上。”杨斌掏出一块玉佩，递给徐蕾。这块玉佩正是杨斌前些日子制作了用来保护家人的那批玉佩的残次品，品相虽然没有给家人用的那么好，但也算得上是十分好的法器了。
尽管在法器层次上这块玉佩是件残次品，但在普通的玉石收藏上这块玉佩却是块不可多得的上品流水料，更为难得的，是这块玉石通体火红，是一块只存在于传说中的红玉。徐蕾虽然不懂玉石鉴赏，却也明白这块玉佩的价值不菲，忙摆着手拒绝道：“不！不！我不能收您的礼物。”
拒绝的同时，徐蕾很是小心翼翼地观察着杨斌的神情。有关的职业规定与职业道德固然是她拒绝接收杨斌礼物的原因，但更重要的是，徐蕾很担心杨斌是个无事献殷勤的居心叵测之徒。想到这里，... -->>
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