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    日本京都近郊山城。

    夹在古雅小铺中间的青石路逐渐倾斜变窄,最后转成一条石阶小径,是山路的开始。

    四月天,应是美丽的春季,但因为在山的北面,树叶百草浓浓绿着,花朵却形象得不多也不鲜艳,在一片阴翠中,感觉是悲凉的。

    月柔穿着黑洋装及鞋子,长发系黑带,露出一张苍白细致的瓜子脸,开头美好的杏形眼盈着波光,带着遥远的悉绪,一眇一眇地拾级而上。

    神社是木造的古建筑,前面有刻着“常夜灯”汉字的石柱子,月柔站在山泉池前,用竹瓢汲水,清洗手脸。

    穿过拜神的妇人,踏过木桥,来到竹林中,她脱了鞋进入一座木屋,里面是干净的榻榻米和室,供桌上列着数不清的牌位,都是川久家故去的人。

    其中有三尊是借放的。

    沈绍宏,是月柔的父亲。原为台湾甸家沈嘉伯的长子,从事外交工作,却因执意娶日本妻子,而终生不得返家。四十三岁丧妻,矢志复仇,加入反恐怖组织,几度出生入死。

    前年圣诞节,病笔于旧金山附近横滨太平洋的住宅中,享年五十五岁。

    沈铃子,是月柔的母亲。原名叫川久铃子,是温柔秀美的京都女孩,在赏樱的花见会上,与英挺的绍宏一见钟情,不顾家人反对而嫁到台湾。在台湾九年,谦卑努力,始终不见容于夫家,最后只好带着女儿,随夫婿流浪天涯。三十八岁那一年,在中东沙漠讷中,遭恐怖份子袭击而惨死。其冤之深、哀之痛,令人永铭在心。

    沈翔太,是月柔的

    她跑在媾,泪珠快堤般流焉。算什么呢?翔太是她十七岁时意外的孩子,只在她的肚子里存活三个月,未见天日,就被迫死亡。

    那是她人生最黑暗的时期,母丧你离、感情被骗、尝试自杀。推动孩子后,白日做心理治疗,夜晚则恶习梦连连。有时是一群婴儿在她身上、床上爬来爬去,每个都空洞无生气地笑有时只有一个婴儿,胖而巨大,从湖中跳出,要拉她回去那黑水中。

    外婆说那是含怨的婴灵。她带着月柔到很多神社去祈谅祈福,求了解牌位和姓名,第一季每一节都不敢忘,夏虫冬雪换移,直到月柔赴美读书为止。

    十年前的往事了,她始终不能、不愿、也不敢去想。

    还有一个需要拜别的是外婆:川久保惠。

    外婆是唯一知道翔太秘密的人,当年要不是她接纳由台湾奔逃而来的月柔,给月柔一个止痛疗伤的地方,后果真是不堪设想。

    所以,在处理完父亲的丧礼后,便直载日本,照顾身患重病的外婆,陪她走完人生的最后一段落路程。

    月柔叩首再拜,久久不忍起身。

    回程的半山腰,月柔碰见刚由京都樱花祭回来的明雪,明雪一身花俏的打扮,手里牵着四岁的小雪,母女两人一脸笑意,似乎玩得非常开心。

    “你应该来的!”明雪一看见她就说:“从大孤来的藤间禄惠社表演樱祭音头舞踊,那些扇舞真是漂亮极了。还有平野杂子鼓团的日本大喜;宫琦县派出的战舞踊。每个人背后都插有二公尺的柳条,跳得好壮观。又高又大的神船舆,小雪都看呆了。有名的阿波舞,可是一年比一年热情,我记得刚结婚的那年八月,还和勤光特别赶到罗德岛去看”

    明雪突然停下,脸上掠过一抹哀伤。勤光是明雪的丈夫,两年前死于车祸,留下年轻的妻子和幼小的女儿,当时月柔仍在美国,花了昂贵的电话费来安慰衣痛欲绝的明雪,两人常隔着太平洋,在电话两头的旧金山及台北哭成一团。

    为了怕明雪太过伤情,月柔忙把注意力转到小雪身上。小雪手上握着一个木偶娃娃,贺贺的脸上有着乌黑刘海和微笑的眼睛,身体是简洁的红木,画着饰潢樱花的和服。

    “这是什么?”月柔用中文问。

    “小芥子。”小雪张着大眼,用日文回答。

    “你讲得很不旬呀!”月柔称赞她说。

    “看在小芥子的份上,她就说那么一句。”明雪说:“在台湾,去托儿所讲中文,和祖父祖母也讲中文,日文都不太肯说了。”

    “我以前也一样。”月柔说:“本来跟我说得好好的,有一天被同学骂日本鬼子后,就好几年不说日文,还装做听不懂。”

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