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，不过一个墓穴而已。对于仅仅想来扩充他们的相机，经历，以及曾经走过的地方可以吹嘘的一个资本来讲，还有必要作此一问吗？只不过照几张照片可以回去让朋友们看看，证明自己曾经倒过这不就得了，还要什么？要看快速的使自己兴奋，好奇，刺激，快乐，满足起来的东西，那还是宾馆的ktv与桑那房比较好。明孝陵，我听到一个导游对一批游客说了这么一句：其实呀，朱元璋根本就没有葬在这里，那上面什么也没看头，我劝大家就别上去了。哈哈，不禁大笑。那么你让他们每人买一张15元的门票到这里干什么，难道就是仅仅知道朱元璋并非葬在这里。没什么看头？那什么叫做看头，六百年前的活生生的帝王也没了看头，成了灰土，这或许就是最大的看头。
人说旅游已成了现代人的宗教，而以前的人旅游是为了宗教。我倒觉得旅游成了现代人的职责，他们总是怀着一种强烈的责任，甚至受苦难的态度来旅游的。他们几乎所有的乐趣都寄托在回家的那一天的到来，可以重新回到那以前单调乏味却忽而变的甜蜜又舒适的生活中去了。应该讲，这一层，是旅游肯定要带来的乐趣之一，但决不是全部。还有什么呢，可能就是远离故土熟人，可以在最禁忌的方面放纵一下自己了吧。还有什么，可能没有了吧。
可能这种人，我刚刚描述的这类旅游者，也只是来看看新鲜，长长见识，照几张照片，短暂的离开一段时间于自己旧有的平淡枯燥的生活，还算不太失望的，至少还获得了他们本来期望看到的东西。可是还有一部分，是想来寻找文化的，就更为不幸了，更为失望了。因为他仅仅寻找到了一些代表曾经文化的石像，墓穴，以及山石树木，他不禁也疑惑了，文化究竟是什么呢？
可是，我倒想说，看，看这一切，就是我们现在存在的文化，这文化里有商业运作的痕迹，有现代人急功近利的明确或也暧昧的心胸，浮躁的脾气，他们想要吃快餐似的享受一切东西，甚至是用快餐方式做不出来的文化。想要马上满足，一点耐心没有，他们想要寻点新鲜看头，却又可悲的回归到最古老的方式，性与美食；他们不愿意付出，就想要超脱，想要永远处在幸福之中却始终摸不到幸福的边，想要逃避悲伤与挫折却不愿与之一决生死。这些，难道这些寻找文化的人所代表的一切，所呈现的一切，不就是我们现在的文化吗？
看来，我们这个社会的文化并没有消亡与没落，只是不被我们认知罢了。我知道，只要我们每一个人，那管别人叫不叫我们是文化人，做一点点事情，作一点我们自己的事情，把他作好，社会自然会得以更好的运转，文化自然不会消失，也许会更好的发展与发达。
还回过头来说文化，我听人说，广州没什么文化可言，好象言下之意全中国除了北京上海西安外，其他城市的人都是活生生的机器似的。这与我的逻辑相违背，我就相信凡有人的地方必然有文化，这是阻止不了的事情。广州人怎么会没有文化呢？经济发达，商业性强的科技园地中就没有文化吗？这是什么逻辑。说广州没有文化，我看还是对文化的误解，本质上还是抬高自己，贬低别人。有几个聚集的文人圈子，再或者几个帝王将相的坟墓，以及残缺不全的也道不出个所以然的传统，就叫做文化吗？严重了讲，这才叫做反动。人常说什么地方是文化的发源地，可见发源地是多么的伟大与了不起。谁敢说，百年之后，甚至几百年之后，广州不会在文化上更为出色。说说美国有没有文化，人家的传统又有几百年，我是认为美国是有文化的。有人仍要说那没文化，却一个劲的想要到那边去，那也是另外一回事。
一个美国留学生就亲口对我讲，他说他觉得美国没文化，中国才叫真正的有文化。我没办法跟他详细的较真，只说了一句：那只是你觉得，因为任何一个人都可以觉得，都可以认为。
人一提文化，非要把它提高到一个什么高不可攀的位置上，好象非年代久远不可，非有源有根不可，非玄妙莫测不可，一定要超出常人，普通人的见识之外似的。我觉得文化才反映了各色人不同的秉性而已，正如唱京戏，要有人唱红脸，有人唱白脸，总是要各说各话。难道非得法国人学院派气十足，高深玄妙的什么符号结构才可以叫做文化。你对那种文化又了解多少。我看美国人的什么致富经，卡耐基，也可以叫做文化，为什么不是呢？大多数人欣赏的东西就非得不是文化吗？这是少数自居文化人身份的人的假话与谎言，是借以维持他们文化人身份的恐吓之物。
所以我认为，那个美国留学生也是曲解了文化一词。我倒是想知道，他在他认为有文化的中国，又找到了什么文化。对于一个把文化归结给少数人的人来讲，也许他永远也找不到文化的真相与真正的文化。
那么我所认为的文化可以说是：与一切人联系在一起，而且不仅与曾经存活的一切人，还与正存活在当下的一切人联系在一起，形式多样，渗透于我们生活当中。而文化人也只是一个虚指，不妨可以讲，一切人身上都有文化人的特征。文化人也许就是隔壁那个每次上楼梯爱喝两句京剧的老王，或是那个爱弹吉他的小李。每个时代都不缺文化，也从来不缺少文化人中的英雄，也许缺少的倒是我们及时感知与察觉甚至承认的敏锐与勇气。