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虏,趾高气扬地开进城内。

    向旁人一打听,才知道是蒂卡尔城的国王率军攻打邻邦得胜,正在凯旋而归。而获得的数百名战俘,则将作为献给神明的贵重礼物,按照一套神圣的仪式规程,在金字塔上被杀戮祭神。

    ——首先,一队捧着靛蓝颜料罐的玛雅妇女蜂拥上前,把这些蓬头垢面的战俘们全身抹成蓝色;然后,一大群祭司、妇女和市民围着战俘载歌载舞,高声怪叫,以此来吓唬战俘,同时营造热烈的气氛……如此这般折腾到最后,这些已经吓慌了的活人祭品才会被推上金字塔,由早已等得不耐烦的祭司们主刀宰杀。

    按照阿兹特克人和玛雅文明末期的习俗,这些活人祭品应该被开膛破肚,挖出心脏示众。但早期的玛雅祭司,似乎还没有掌握这么复杂的解剖技巧,所以他们只是用石斧把活人祭品砍成四块,将人血涂在神像上,然后把死者的尸体一脚踢下去,沿着高高的石阶一路滚到金字塔脚下的广场中央。

    接下来,这些尸体有时会被剥皮,然后制成人皮袍子,供奉在庙宇里。有时则只是把尸体丢着不管,任其腐烂。还有些时候,玛雅人会把活祭品的尸体割成小块,分而食之,就如同我们中国人在清明上坟之后分享祭品一样。如果这个活人祭品是战俘,那么他的骨头还会被打磨成“军功章”,赏给立功的士兵。

    唉,石器时代的祭祀场面,就是如此的野蛮、血腥和****,完全感受不到什么神圣庄严的氛围啊!

    那么,是不是只有愚昧的平民和倒霉的战俘,会在这座恐怖的巨型sm俱乐部里惨遭虐待和虐杀。而那些地位较高的玛雅贵族和君王,就可以优哉游哉地待在一边看好戏呢?

    事实并非如此,甚至是恰恰相反——越是地位崇高的玛雅权贵,就越是要变着花样地虐待自己的.!

    举个例子来说,在活人献祭完成之后,凯旋而归的国王就要在万众瞩目之中,沿着陡峻得令人晕眩的石阶,一步步地登上金字塔顶端的神庙,仿佛缓缓升入天际。按照玛雅人的一般思维,他们的君王将会在金字塔顶端与众神沟通,获得超越世俗的力量,最终成为千千万万玛雅人心目中的世间之神。

    可问题是,在金字塔顶上的神庙里,这位玛雅君王究竟需要对自己做些什么呢?

    首先,他会在神庙的小房间里,点燃某种带有迷幻药效果的熏香;然后用鱼刺戳破自己的****和舌头,大量地放血,有时候一直要放到失血过多开始眩晕的程度;接下来,他还要服用一种吐根树的花粉——这玩意儿是一种烈性催吐剂,马上就能让国王呕吐得翻江倒海,直至神志恍惚,进入幻觉状态……按照玛雅人的观念,在这种状态下,国王就能够跟死去的祖先和天上的神明“通灵”,从而预知未来。

    说穿了,这其实就跟瘾君子们嗑药的情形没啥两样,只不过搞得更加****一些罢了。

    更恶心的是,有时候为了增强祭祀效果,国王还要喝下新鲜的人脑浆……

    而且,除了国王之外,其余的玛雅贵族也都要时常经受类似的自虐考验,男女老幼皆不能幸免。

    总之,以现代无神论者的观点来看,玛雅人的城市就是一个巨大的sm俱乐部,人人都在忙着折磨别人和自己的.。即使是地位崇高的君王和贵族,也逃避不了在虐人和自虐之中反复循环的可悲命运——正所谓“人不分贵贱,年不分长幼,皆有自虐自残以献祭神明之责”!

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