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有这样那样的新工艺登场的。
由这些方法所制作的产品，一件件的排列在大路的两边，细细观摩，除了影雕不便陈列外，其他形式的雕刻作品似乎都得以体现。
当然，就外行而言，若能将每件作品的工艺形式细细的标明，那长长的石雕路便可以成为一条工艺沿革之路了，这当然是我个人的期望。
五
一路上，我想了很多，尤其是看到惠安人利用现代的工具进行割石，镂空，研磨，赋予石头以新的材质感和美感的时候。
工具的改变一定会带来审美趣味的改变，就像我们在惠安的街头常常看到的那些熊猫作品一样，可以将普通的一块石头打磨出两种甚至三种颜色和质地，让人惊叹不已，我甚至用手去触摸过，看是否是两种石材经过打磨拼贴而成的，我没有找到答案。
因此，我想，就当今惠安石雕工艺的发展和精妙而言，能出其右的恐怕已经不多了，无论过去或是现在，无论国内还是国外。可以说，在惠安，只要你想得到的，惠安人都可以将它用石雕的形式表现出来。于是，我们不得不将有关石雕未来的探讨从工艺回归到“想”字上来。
“想”表现什么？
“想”怎么表现？
还有多少“想”法？
“想”恐怕也是几千年来石雕艺术发展的根本所在。
我思故我在，是的，这是惠安人当前的艺术生存状态，也因此，惠安便有了石都的美誉。因为，对于惠安人来说，对于艺术的思考已经等同于对于生活的思考了，从这个意义上来说，惠安，是最富艺术生活的所在。据说，惠安人每年都有一个石雕盛会，世界的和传统的交替进行，可惜我没有参加过，好在有机会看到这些展览的部分展品，确实让人耳目一新同时，也间接从中知道了一些惠安人的所想。
石雕作为艺术，首先是为了生计，为了市场的，这无可厚非。因此，在制作工艺以及造型上，如何创造出人们所喜爱的形式以及内容，是至关重要的。其实，从石雕的演变史来看，这也应该是这样的，这或许也是惠安的南獅子产生的一个很重要原因吧。
也就像当初发展出南獅一样，如何独立的传承与发展，如何开新的去思考中国人特有的意境说，我以为在当前是很重要的一个环节，因为，就东西方艺术的最本质的区别而言，便是向内的与向外的两个向度的表现，而就东方而言，便是意趣。
六
听说惠安有一个石狮子园，听说那里有各种各样的石狮子，那一定是很别致很有意趣的一个石雕公园。
我说意趣，是因为石狮子或是麒麟或是龙凤一类，都不是我们这个大地上能够看到的，但又都是我们这个民族心理实实在在存在着的心像。是我们最可以细细研究的对象，因为，从这里不但可以看到我们的作为装饰的审美趣味，更为重要的，在这样的趣味背后，还积淀着古老的图腾崇拜和祈福意识的。这和西方的纯粹装饰或是纯粹纪念性的雕塑完全不一样，是中国所特有的。
西方的抽象艺术石雕发展了一百年。
西方的纪念性艺术石雕发展了几千年。
这些风格或是样式我们都可以学，但一定不是我们的专长。记得车子经过石雕大道和惠安县城交汇处的十字路口时，看到两只巨大的石狮子，虽然造型很传统，但由于体量的巨大，感觉很震撼，很美，自然也很吉祥。
有意境！
有趣味！
我想。
七
从惠安到崇武有一条石雕大道，也许，你可以耐心的将一尊一尊的石雕看个遍，但若要细细的回味进去，那一定是一条没完没了的路了，我想。
2008-5-17