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    子贡见御风确实面露难色,也便不再邀请,强人所难不是儒家弟子的作风。

    这时迎面走来两人向众人见礼,一老一少长相、衣着有些相似。原来他们就是曾典、曾参父子,二人同投在孔丘门下,既是父子,又是师兄弟。

    “原来是曾子,有礼。”遇上鲁国的文化人,御风说话又自然而然的进入了西游记的节奏。

    经过一番攀谈,大家才知道列国世界的曾典、曾参虽是同族,但并非亲爷俩。曾典出身较好,修习诗书,只是不知为什么年过半百还是孤身一人,一次病重晕倒在山间,生死未卜。

    曾参的家境不是很好,十岁时亲父撒手人寰,曾参一直赡养母亲六年直到人生的终点,为了维持生计他只得上山采樵,机缘巧合在山中救下了曾典。

    曾参不仅救了曾典,还像对待亲父一样侍奉他,用草药给他治病调养,直到曾典痊愈回家,没有半点怨言。俗话说百日床前无孝子,伺候病人是很难持之以恒的事情,但曾参竟能对待素不相识的同族长辈至此,不得不让人肃然起敬。

    御风对曾参深深一揖,以此表达敬佩之情。

    后来曾参孝敬长辈的美名在十里八乡传开,孔丘闻听此事后亲自登门拜访,一番交流之后三人意气相投,二曾决定投入儒家学派。

    要是按照武侠小说的路子,三人似乎应该结拜为兄弟,但孔丘出身名门,名望极高,比曾典、曾参二人地位高处很多,那个时代身份地位的高低差距就是天上和地下,和孔丘结拜他们想都不敢想。

    “傅阳贵客何在?”门外传来了一个雄浑有力的声音,随即一个九尺大汉步入堂中,见到众人他面露喜色,原来这就是孔丘坐下著名的弟子子路。

    儒家弟子多是文人书生,子路却是个例外,他是个不折不扣的尚武之人,在这一点上和端木莹能有一拼,听说有武艺高强者造访鲁国,绝对不能交臂而失之,连夜从外地回到曲阜,就是为了和御风等人过过招。

    而与世上其他武痴有别,子路既好武也好诗书,对孔丘尊敬有加,对师兄弟也是照顾周到,不敢做出无礼之事,两军阵前也是员儒将,他是儒家学派的“安全负责人”,也是孔丘先生的侍卫。

    比文不行,比武还是可以的,端木莹早已按捺不住,欣然应战,两人交锋五十余合不分胜负,如果再战下去,体力占优势的端木莹取胜的希望更大。

    子路很少遇到这样强劲的对手,比武刚刚结束,他又提出想要亲眼看看通神术的要求。

    司马歆要又一次展示了神通烟火,小雪将一池清... -->>

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