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笔趣阁 www.biqudd.net,最快更新我于梦中修道斩万邪!最新章节!

种呼吸方法,不过因为你那会还是童体之身,有着先天的优势,又头脑聪慧就靠这个呼吸法练出了一些成绩,到你性发育之前也一直比较顺利,爷爷也没有深教你的打算,就也一直由着你自己练习。你现在的这个状态,就是因为你之前练功一直靠的是先天的优势,但并不明白其中的道理,运使其法,但实际并未得其法导致的。你应该是早些日子,泄了元阳,使得你童真之体不在,然后又因各种原因心思不再纯真,入静时杂念丛生,练己不纯,而练己又是丹道至关重要的一步,练己之功未成就会有多种“恶果”。。。”

    “那爷爷,什么是练己?又要怎么去练己呢?”

    “练己可以理解为“练心”又或者叫“炼神”,最主要的就是要先驱除杂念,降伏妄心,所谓心死神活,也就是让欲神隐退,真性居上,以元神为主导。至于怎么练己,就不是三言两语能说清的了,不管是丹道还是玄门很多其他内容,爷爷知道的其实也很少,还有一些是知道但是讲不清,一些是讲得清但是不能讲清”。

    “爷爷,您前面说的心死神活我大概能理解,但什么是欲神?什么又是元神?为什么又有一些内容您能讲清楚但不能讲清楚呢?”

    “你应该多少听过精、气、神的说法,虽然不知道你们现在学的课本上是怎么介绍人体的,但中医和道家都有精气神的说法,并被视为人体生命活动的原动力和基本要素。道家有“天有三宝日月星,地有三宝水火风,人有三宝精气神”之说,精气神是道家丹功修炼的关键。简单来说,精是生命的基础,气是生命的动力,而神则是生命的主宰。道家又对精气神有先、后天之分,神用现在的话来说可以理解为人的精神活动或者叫作意识,但是又没有那么简单。“夫神者,有元神焉,有欲神焉。元神者,乃先天以来一点灵光也;欲神者,气禀之性也”,元神就是先天神,是真性、真灵,是先天性思维本体和潜意识心理能量,是无为本真,欲神就是后天神,也称之为识神,即后天有为的感知、思维和意识。丹道修炼中,练己就是炼神,要以先天制后天,以无为元神为用。至于有的内容为什么不能讲清,是因为可能讲清了反倒会成为误导,比如你练功功成时的愉悦之感和一阳生动,在你现在这个年纪和你说清楚了,你可能会主动去追求,依靠主观想象,强要它发动,就会适得其反了。。。”

    对于爷爷说的,王知恩听得似懂非懂,但还是继续问道:“那什么是精呢?和我们生物课所学的精是一个吗?”

    “是一个也不是一个,精在中医理论里面含义比较广,包括精液、血液、津液等多种东西,而丹道里面关于精的概念则比较狭窄,一般专指肾精,又有元精、真精、先天精、后天精、交感精等区分,有说:‘元阳即元精,发生生玄玄之际。元精无形,寓于元气中,若受外感而动,与元气分别,则成凡精。’也有说:‘精在先天时,藏于五脏六腑,氤氲而未成形;后天之念一动,则成为后天之精。’ 你们生物课所说之精可以理解为后天精,你因精已漏,童体不再,想要继续真正地修练丹功,就要先修成不漏。不漏又分内外:交合之精不漏、呼吸元气不伤、思虑之神不用,叫作外不漏,也叫固外药。先天之精不漏、先天元气不伤、先天元精不用叫作内不漏,又叫固内药。内外不漏即为“不漏体”。炼此不漏体,充之实之,补之化之,使其返还先天“童真体”,名为“无漏体”。这个过程就是‘筑基',然后便可以炼精化气、炼气化神、炼神还虚。。。”

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