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    清迈,泰国古都,历史文化名城,更是佛教兴盛之地。史书称,清迈始建于公元1296年,是兰纳王朝的首府。随着时间的流逝,一度统领泰国的强大兰纳王朝在光阴的磨砺之下,竟也灰飞烟灭,不复存在。兰纳王朝消失了,但清迈的繁荣却依旧昌盛,政治、文化、商务、手工业亦在光阴之中连绵延伸,尤其是佛教香火更是缭绕不绝,寺庙佛塔林立如戟——此言非虚,在清迈城,大大小小的庙宇就达3oo余座之众,故有“千佛古都”称誉。

    清迈最有名气的佛家庙宇是双龙寺,双龙寺坐落在距清迈约十公里处的素贴山(素贴在泰语中即仙人的意思),熊逸和他的妻子月妹就住在素贴山下的一个小山村里。

    在清迈一些地区,素有重女轻男的习俗。这种民风民俗在傣族、掸族、克钦族,苗族等流传极甚,所谓重女轻男就是女人当家持事——说夸张点,就是女人承担家务农活,男人游手好闲。

    在月妹家,月妹本就感激熊逸两次救命之恩,而且因为这事熊逸还丢掉了日进斗金的赌场大总管职务,并娶了自己这个默默无闻、相貌平平的荷官小姐,所以月妹对熊逸真是百依百顺,周到服侍,直把熊逸惯成四体不勤的皇帝,吃奶哺乳的幼童。熊逸不是铁石心肠的汉子,月妹的体贴入微,持家勤劳,克守妇道,促使他那不愿在山村终老一生总想干出一番大事的豪情渐渐淡泊,不安分的心也慢慢安分下来。

    时光荏苒,一晃就是数月。

    一天,月妹有些羞涩的告诉熊逸她怀孕了。熊逸听了,也有那种初为人父的惊喜,他傻乎乎地问月妹怀的是男孩还是女孩?月妹说她也不知道,但她知道怀孕了就得去寺庙烧香许愿,为肚子里的孩子祈福。要做父亲了,当然得为后代作想,这是人的天性,熊逸立刻答应月妹明天就去。

    熊逸与月妹要去烧香祈福的寺庙自然是双龙寺,双龙寺就在素贴山,他们走路去不到一小时的路程。

    素贴山海拔1ooo米左右,双龙寺就坐落在素贴山的半山腰。

    双龙寺在泰国乃至东南亚都是最著名的寺庙之一。传说许多年前,有位锡兰高僧携带了几颗佛舍利到泰国,高僧为寻灵山福地,便将舍利放在一只有灵性的白象身上,希望藉由它来选择一处可建寺庙供奉舍利的风水宝地;那只白象果然极有灵性,四处游走后,就在素贴山水秀山清的半山腰停留下来;于是,高僧在此建了舍利塔筑了庙宇,落成那日,天上五彩吉云顿开,忽降两条披麟金龙,来此盘旋守护,双龙寺因此得名。

    传说中天降的两条金龙,就在双龙寺大门石阶两旁。此龙与中国的彼龙不太一样,龙首顶的是类似犀牛的独角,则两个大龙头上各有6个小龙头昂首向天,身子有数十米长,组成登寺石级两旁的栏杆,造型奇特,雕工精细。拾石阶而上,是装饰华丽的佛殿中庭。中庭的回廊里有46尊佛像,东西两侧是精致的壁画,东边的壁画是舍利子的传说,西边的壁画是释迦牟尼转十世及释迦牟尼一生的故事。再往上走,便是供奉着佛陀舍利子的大佛塔。佛塔表面贴满金箔,矗立云天,在阳光下熠熠生辉。善男信女都到这里求佛赐福,据说相当灵验。

    月妹去大佛塔虔诚焚香许愿,熊逸却饶有兴致的去看回廊壁画上那一幅幅彩绘的释迦牟尼故事。用画笔描述的佛教故事,熊逸以前没见过,故乡山城的罗汉寺倒是有,可惜毁于那场浩劫中,无缘瞻仰。

    壁画上讲述的释迦牟尼的故事,简单说来就是:释迦牟尼系迦毗罗卫国王后摩耶夫人之子,迦毗罗卫国的太子,他出生时有各种殊胜妙相与瑞兆产生,则刚出世便能走路,每走一步就足生莲花;后来,太子见到生、老、病、死、等现... -->>

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