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万花楼没了。
大都最奢华的青楼，变成了一片废墟。
张哲翰站在残垣断壁中，不敢相信自己的眼睛。
这里爆发过一场惨烈的战斗，至少是天极境之间的大战，才能把偌大的建筑夷为平地。只是不知道是天行者之间的战斗，还是天行者在攻击Npc，亦或是Npc打的天行者。
不知死了多少妓女，不知道少了多少王公巨贾，有多少天行者被殃及。张哲翰想不明白有什么理由一定要在这么繁华的地方动手，但他更关心的是关汉卿，不知道是死是活，不知道去了哪里。
“太可恶了，那么多美女，也下得去手！”陶一山愤愤道。他心里想的是曾经和他春宵一刻的女人。
副本里的杀戮见过太多，张哲翰早已习以为常，收敛心神道：“走，咱们去杭州。”
按非非提供的资料，大都到杭州直线距离1252.2公里，玄鸟要飞6个小时，这个方案很快被否决，刚刚遭遇天极境伏击，张哲翰心有余悸，即便是晚上趁夜飞行，也难保不被发现，万一地面上再蹿出个天极境，一定会像呆鸟一样被拍落在地上。
另一个方案是乘船走京杭大运河。大都的粮食都是从杭州运来的，码头就在积水潭。忽必烈花10年时间开凿了三段河道，把原来以洛阳为中心的隋代横向运河，修筑成以大都为中心，南下直达杭州的纵向大运河，新的京杭大运河虽然比绕道洛阳的隋唐大运河缩短了九百多公里，但依然有1864公里，如果按古时行船正常速度每小时12公里，一天行船16个小时，无论如何也要走10天。
马车比船速度快一些，但路程弯曲，天寒地冻，根本就跑不起来，算来算去大致也要十天左右。
副本全部剩余时间加起来已不到两个月，十天时间实在是太长了，就在张哲翰一筹莫展的时候，身边的书僮却带来了惊喜。昨天在怡云馆教陶一山笔法十二意，随口提及要去杭州，小伙子自告奋勇说，他苟着刷新的时候曾经流浪到过杭州，有坐标。想睡觉就送枕头，张哲翰甚至怀疑他要么是Npc，要么是共祭会卧底。
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十三世纪宋元更迭时期的杭州，无疑是当时世界上规模最大和最为富庶的大都会。据学者考证，南宋的最后十年，杭州人口已逾百万，而同时期欧洲最大的城市威尼斯，人口也不过二十万。
六年前的至元十三年，元朝军队攻占南宋“行在”临安府，刚屠了常州城的元军在临安却一人未杀。南宋汪元量有诗赞曰：\"衣冠不改只如先，关会通行满尘廛。北客南人成买卖，京师依旧使铜钱。伯颜丞相吕将军，收了江南不杀人。昨日太皇请茶饭，满朝朱紫尽降臣。\"
元朝在江浙地区设立江淮行省，杭州从“行在”变成行省省会，政治地位虽然因改朝换代而下降，但经济上的重要性仍然不减。在蒙古人的\"无为\"统治之下，临安迅速恢复了往日的繁华，甚至比南宋时期更进一步。在整个元朝近百年间，京杭大运河两端的杭州和大都是当时全国南北的两大都会，杭州是朝廷当之无愧的钱袋子，繁华依旧。
传诸后世的关汉卿杂曲《梁州》中就曾描绘过他眼中的杭州：
“普天下锦绣乡，环海内风流地。大元朝新附国，亡宋家旧华夷。水秀山奇，一到处堪游戏，这答儿忒富贵。满城中绣幕风帘，一哄地人烟凑集。百十里街衢整齐，万余家楼阁参差，并无半答儿闲田地。松轩竹径，药圃花蹊，茶园稻陌，竹坞梅溪。一陀儿一句诗题，一步儿一扇屏帏。西盐场便似一带琼瑶，吴山色千叠翡翠。兀良望钱塘江万项玻璃。更有清溪绿水，画船儿来往闲游戏。浙江亭紧相对，相对着险岭高峰长怪石，堪羡堪题。”
北方人关汉卿对江南的软红香土自有一番新鲜感，在他的笔下，一个鲜活的杭州已清晰历然。
张哲翰没想到陶一山的坐标竟然是在春风楼，更没想到临安最大的官酒楼竟然还在，和他在《黄天荡》副本里去过的春风楼一模一样。
楼外酒旗呼啦啦飘动，香车宝马不绝，楼内丝竹琴瑟，灯烛辉煌。
这里有杭州最有名的厨子，也有杭州最漂亮的歌舞伎，只是座上客中粗犷豪放的蒙古人占了多数，昔日放浪形骸的文人骚客都已成了缩在角落里的老鼠。
蒙古人独尊，法律不平等，废除科举，限制汉人和南人入仕，“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八娼、九儒、十丐”，文人的社会地位一落千丈，连娼妓都不如。
脚一落地，张哲翰就拽着陶一山闪身进了春风楼旁边的胡同。
张哲翰不想当老鼠，要做的第一件事就是变成蒙古人或色目人。
赵孟頫虽然名动天下，但在市井之中却还是娼妓不如的“九儒”，再加上赵孟頫曾经被天行者张九思袭击，这副面孔已不能再用，所以他决定冒险打一次劫。
在怡云馆偎香暖玉的时候，幻界第一刺客已想明白了在神殿副本里怎么打劫。以他现在的实力，在一对一的情况下，任何同级地藏境——无论是天行者还是Npc——都不是对手，只要确认附近没有威压，速战速决突施袭击，再“深藏功与名”溜之大吉，神仙也拿他没办法。
打劫当然不是为了钱，关汉卿分给他的半立方米至元通行宝钞，花一年也花不完。
打劫的目的只为了能得到一身质孙服。
质孙服是元代的官服，是达官贵人地位和身份的象征，“质孙” 是蒙古语“华丽”的音译。蒙古人的“华丽”并不是绚丽多彩，而是“清一色”。质孙服又叫“一色服”，通体上下只有一种颜色，上衣连下裳，衣式紧窄下裳短，腰间作无数的襞积，肩背间贯以大珠。按元制规定，民间不允许制作质孙服，而官府直属机构所制质孙服也属非卖品，不得流入民间，所以不管你多有钱也买不到，只能抢。
“来了来了，来了个清一色。”陶一山紧张地小声叫道，毕竟他此前从来都是被打劫的对象。
果然来了个倒霉蛋，身穿黄色金锦剪茸辫线袍，头戴金锦暖帽，一看就是王公贵族。按理说这种级别的贵族至少应该带仆役或护卫才对，怎么可能落单？
陶一山似乎也想到了这一点，指着前面不远处的院子说道：“他是从那个门里出来的，很有可能是私会情人哦。”
“你个小八卦，成天满脑子都是女人，在这儿等着别动。”张哲翰骂道，迎了上去。
低等的“九儒”路遇高等的蒙古人自然要避让，张哲翰走到距离五六米的地方躬身站在路边，倒霉蛋浑然不觉，鼻孔朝天从跟前走过。
下等人肩膀不易察觉地呆了一下，倒霉蛋只感到一阵细小的微风从脖颈旁吹过，走了没几步，捂着大动脉颓然倒地，声都没出一下。
陶一山跑了上来，只见倒在地上的蒙古人脖颈间一道极细的血痕，面色乌黑，两眼翻白，抽搐了几下便没了动静。
“大哥……你这也太厉害了吧！”同为地藏境，他甚至没看见张哲翰怎么出的手。
尸体化作一团血雾消散，地上除了质孙服，还散落着一堆东西。
天行者？！张哲翰一惊。
身穿市面上买不到的质孙服，同时又是天行者，只能说明这个贵族官员是天行者的角色，他跑到偏僻的小巷里来做什么？
张哲翰动作极快地换上质孙服，一抹脸变成倒霉蛋的样子，一边把散落物品收进储物舱，一边分析着。只有两种可能，要么做任务，要么和其他天行者见面，当然也不能排除陶一山说的幽会的可能。
物品中有一只人骨制作的骷髅碗和一柄奇特的三棱匕首，骷髅碗没有提示，三棱匕首却有。
■ __
【名称：金刚橛】
【类别：法器】
【属性：金】
【适用：地藏境】
【等级：60】
【功能：灭障】
【技能：大忿怒橛】
【消耗体力：30%】
【状态：可装备】
【融合度：5%】
【备注：藏传佛教武器，金刚橛神可灭除一切障，梵文有“大钉”“道钉”之意，可刺杀十方障魔。可升级。可融合。】
■ __
物品中还有一把海晏境级别的刀，这金刚橛是喇嘛武器，应该是桑哥这个角色出场自带的神佚物。
张哲翰刚把东西收拾完，院门又走出来一个人，穿着红色大氅，身形胖大，戴着紫色鸡冠帽，又是个喇嘛。一想到大都的那位胆巴国师，张哲翰就胆战心惊。
喇嘛向这边走来，张哲翰吃了一惊，怎么是高和尚？高和尚不是汉传和尚吗？怎么穿着喇嘛服？他不是在大都和王着在一起吗？
“桑哥，你怎么还没走？”高和尚打着招呼，声音低沉而慵懒。
原来这个倒霉蛋叫桑哥，听上去和高和尚很熟，桑哥是天行者，高和尚这么快出现在杭州，一定是用登载舱来的，肯定也是天行者。
【桑哥（? - 1291），元朝大臣。又译桑葛。畏兀儿人，一说为吐蕃人。国师胆巴弟子。通诸族语，曾为西蕃译史。为人“好言财利事”，取悦于世祖。至元中，擢总制院使，主管佛教和吐蕃事务。并参与朝廷建置、人才进退等大事。】
“哦，正在想骷髅碗的事。”张哲翰趁机试探道。
“有什么可想的，蚝先生不是说了嘛，交给阿合马转呈忽必烈，告诉他是宋理宗赵昀的头骨做的，你照办就行了。”高和尚说道。
蚝先生？张蚝！
张哲翰脊背发凉，这是他最害怕的名字。桑哥、高和尚和蚝先生是一伙的，都是天行者，张蚝可能也在那个院子里！
“他是谁？”高和尚盯着陶一山问道，眼神疑惑。
“他也是黑水公司的，刚联系上。”张哲翰继续试探道。
高和尚点了点头... -->>
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