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和沙龙.诗人队伍越來越强大.而优秀诗歌更是层出不穷.我们的诗人们非常单纯.他们写诗不求名利.甚至不求发表.单单靠一种激情与热爱.因而也产生了大量纯粹的诗歌.他们追求自由、反思苦难、赞美新生活、赞美真情.用生命打造诗歌帝国.”
这时.大同市文联主办的《云冈》杂志推出第一期诗专号.秦明担任主编.那时的《云冈》诗专号在全国已颇有影响.采取开放性办刊.广纳全国各地优秀诗歌.传播最新诗潮.成为全国各地大学生订阅的宠儿.主编秦明极力扶持大同青年诗人.每稿必复.经常写信到深夜.有力地推动了大同市诗歌创作的繁盛.
秦明还给同学们介绍了诗歌的发展状况.他说：“80年代中后期.“朦胧诗”的浪潮逐渐归隐.而“第三代诗”的运动达到gaochao阶段.其标志xingshi件是1986年10月份由《诗歌报》、《深圳青年报》联合推出的“现代诗群体大展”.集中性地推出了“非非主义”、“他们”、“莽汉主义”、“撒娇派”、“海上诗群”、“日常主义”、 “超低空飞行主义”、“西川体”等大小流派与团体六十余家.据统计.当时全国的诗歌刊物亦达到大小千余家.
尽管大同诗坛沒有推出什么“主义”.但在这样诗歌的狂欢之中.也进入最繁荣的时代.从文联的专业作者.到各种官方、半官方杂志、民间诗人组织、协会、研究会.再到大中专院校乃至中学.诗人和诗歌受到前所未有的关注.”
那时候的诗人是高雅的象征.写诗也不必像今天那样遮遮掩掩.许多年之后.张寅还回忆了“雁同文学理论与创作研究会”的一些场面.知名诗人、报刊编辑、高校文学社团骨干联谊交流.众多的诗歌爱好者摇旗助威.参会的除了研究会的发起人杨闪.女诗人梅儿.还有后來成为雁北诗歌界名流的冯国桢、鹏程、张寅、马东等人.诗人几乎占了研究会的一大半.这只是当时民间诗歌文学活动中的一个.但仍可以窥出那时的盛况.
接着.秦明又介绍了大同市兴起几个重要的诗歌创作群体.活跃在矿山的诗人群体实力强劲.创作丰厚.代表诗人有非非、李河、章真、崔政、黄文文、黑子、杨兰等人；活跃在市区、以文联创作组为核心的有倪贵、李平、梅儿、雁儿、火驹、锋隆、师伟、陈元、杨闪、红雨、石林、左手等诗人.
他们虽然风格不同、流派不一.但具有共同的诗歌理想和追求.不论主流还是非主流.都在积极创造一种新的诗歌美学样式.各种文学社团也创立不少.比如雁儿、斐君等在矿区创立的“扬帆文学社”、女诗人王宏等创办的“茹茹文学社”、雁北师院的雪野文学社和高原风文学社、大同高专的五四文学社等.几乎每个学校都有文学社和诗人群体.
秦明接着说“随着晋军在文坛崛起.大同诗歌逐渐成为山西诗歌创作的重要力量.《山西文学》主编文武非常重视培养本土的诗歌作者.大同的诗歌作者锋隆、非非都得到他的重点推荐和培养.他们的作品在《诗刊》和《山西文学》频频露面.也进入个人诗集出版的高峰期.秦明先后出版了《长江》、《燃烧》、《阳光》.倪贵也在90年前后出版了《三月》、《界碑》、《红罂粟》等五部诗集.青年诗人鹏程、黄文文、卢悦、张寅、马东等也出版个人诗集.这些作品流传广泛.获得国内评论界名家如朱先树、文武等人的首肯.”
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环山笑容正在招我安歇.我渐脱离累赘；我的捆绑好像都在溶解.我归.我要即归.
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