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犹太民族对巴勒斯坦发展的贡献
从扫罗王受膏登基到所罗门王死后王国分裂，统一王国前后经历三个王，共计97年。这一时期是以色列民族形成的重要时期，也是他们历史上的黄金时代，更是他们对巴勒斯坦历史产生重大影响的时期。
第一，以色列统一王国是在巴勒斯坦这块古老土地上兴起的第一个王国。在三代国王的努力下，王国的管理机构不断完善，政权体制得以有效运转，成为古代西亚地区国家体制较为完备的奴隶制国家。大卫时代所创立的中央集权制体系到所罗门时代已较为完善，在加强中央政府权力和官僚政治的同时，对地方行政管理体制进行了改革，设立了行省，任命了总督。与此同时，王国疆域不断扩展，其有效控制区域从扫罗时的迦南南部扩大到以色列全境，王国的影响也从红海地区延伸到幼发拉底河。到所罗门时代，王国的威慑作用和影响力又进一步加强，成为该地区一个小型帝国。
第二，王国都城耶路撒冷的创建，奠定了巴勒斯坦地区统一和社会发展的基础。扫罗因战事频繁，无暇顾及王国政治的发展，都城一直在故乡基比亚，这使他难以广泛团结以色列各部落，并导致了他死后南北部落的对抗和争斗，削弱了王国的实力和影响。
大卫登基后的最初七年，都城在希布伦。等王国形势好转，大卫便开始兴建新都城。他选择了雄踞战略要地、影响以色列全局的耶路撒冷，这是一个十分简陋却又异常坚固的堡垒。大卫智取了被耶布斯人控制的这个城堡后，在四周建造了一道坚固的城墙，将耶和华上帝的约柜迎入城内。从此，耶路撒冷成为王国的政治中心和以色列民族的宗教圣地。
所罗门当政后，在城内修建了雄伟的圣殿和豪华的王宫，使耶路撒冷作为王国的都城，进一步促进了王国的政治发展和经济繁荣。
第三，联姻外交为统一王国创造了一个睦邻友好的政治环境。大凡一个英明的政治家，莫不是一个具有杰出才能的外交家，以色列统一王国的大卫和所罗门就是这类具有双重才能的国王。大卫在连年征战的岁月中，不忘记在政治上利用联姻外交巩固和加强同其他民族和属地的关系，在他的妻妾中，就有卡尔迈勒的亚比该和耶斯列的亚希诺。
所罗门像大卫一样，积极开展联姻外交工作。他娶亚扪人拿玛为妻，拿玛的儿子就是后来的罗波安王。他与埃及法老的女儿联姻，并为她建造了一座特别的皇宫。通过这种姻亲关系，以色列占据了通往地中海的重要城市基色。
第四，积极发展对外贸易，增强了王国的经济实力，扩大了王国的影响。大卫为了在建设新都和王宫时能利用腓尼基人的高超建筑技术，竭力加强与他们的交往。大卫与推罗王希兰建立了商业贸易关系，彼此也成了朋友。
所罗门更加重视与周边国家和民族的贸易关系，将它视为扩大王室金库收入，保证王国建设，丰富王室生活的重要手段。他采取多种措施:一是在以色列人聚居区设贸易网点，在首都耶路撒冷周围修筑驿馆，以方便外国的贸易使团；二是组建舰队和扩建港口，派遣船队远航，从事贸易和探险活动。所罗门的船队曾航行于红海和地中海，并驶往非洲和印度等地，从俄斐带回了金子、宝石、象牙、檀香木、猴子和孔雀。他们的探险活动曾远抵塔尔西斯。这些贸易和探险活动的主要目的，是为了换取以色列王国所需要的物品。例如，在与腓尼基人的贸易活动中，以色列提供小麦和橄榄油，以换取官方建筑所需要的木材、象牙、金子等建筑和装饰材料以及能工巧匠；三是利用贷款弥补财政不足。所罗门因大兴土木，耗资巨大，财政拮据，曾向推罗王希兰借了许多金子，最后以加利利的20个城镇抵销了这笔债务。
第五，统一王国丰富的文化遗产，成为以色列民族宝贵的精神财富。首都耶路撒冷的宏伟建筑以及一批商业和设防城市的出现，不仅繁荣了经济生活，也促进了以色列人与其他民族的交往。特别是在所罗门时代，以色列呈现出多种文化融合的异彩。独具魅力的圣殿是以色列人邀请腓尼基人的能工巧匠，吸收当时各国建筑艺术精华的杰作。《圣经》中的《箴言》，也是以色列统一王国时期的力作，其中部分内容由所罗门亲笔撰写。
总之，以色列统一王国在三代国王的苦心经营下，发展成为从幼发拉底河到埃及边界的重要国家，成为犹太文明的根基，为巴勒斯坦地区的社会发展和地中海东岸地区的繁荣作出了突出的贡献。
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暂时的家园——巴勒斯坦
公元2世纪中期，犹太人开始大规模向外流散后，作为犹太民族宗教圣地和精神中心的巴勒斯坦，一直是流散地犹太人向往的地方。他们不仅与巴勒斯坦保持着宗教和经济上的联系，而且利用各种机会，克服重重困难，移居巴勒斯坦。
失去圣殿的犹太民族，就象心灵受到创伤的人，永远保持着对圣地的崇敬和依恋。犹太教在保持和强化圣殿在犹太人心中的神圣地位方面发挥了... -->>
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