请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
手机阅读更精彩，手机直接访问 M.bqg8.cc
巴勒斯坦的犹太人与犹太社团
考察公元2世纪后巴勒斯坦地区犹太人口和犹太社团的变化和发展，对于了解犹太人与巴勒斯坦的关系十分重要。$首@发』因为从实质上讲，犹太人与巴勒斯坦的关系，是影响和决定巴勒斯坦犹太人口和犹太社团变化的最重要的主观因素。
135年，巴尔·科赫巴起义失败后，犹太人遭到罗马占领者的残酷镇压，被杀戮被驱逐者不计其数，以色列故土一片狼藉。犹大地区的75个村庄中，犹太人全部绝迹。只有北部加利利地区破坏较小，加之不少幸存者逃亡那里，聚集了约40万犹太人。为了加强对犹太人的统治，罗马占领者不仅把犹大地区改名巴勒斯坦，还通过行政手段迫害犹太人。他们将以色列故土划归叙利亚，由罗马派驻叙利亚的总督尼格尔管辖。尼格尔对犹太人征收重税，实行使犹太人难以正常生活的苛政。
在罗马帝国塞维鲁王朝统治时期，巴勒斯坦出现了较为自由的局面，大部分反犹法令被废除，犹太教公会亦恢复了活动，犹太人可以享有法律自主权。一所所犹太会堂随之兴起，《密西拿》编纂成功，经济繁荣，工商业获得发展，耶路撒冷再次出现了犹太居民点。
塞维鲁王朝瓦解后，巴勒斯坦因罗马帝国王位更迭和社会动乱而受到影响。农业欠收，赋税沉重，民不聊生，许多犹太人被迫逃离巴勒斯坦。
从3世纪末到4世纪末的100年间，是罗马帝国比较稳定的时期。这一时期对犹太人影响最大的是313年基督教合法地位的确立，从而导致对异教，包括对犹太教的敌视和攻击。然而，朱利安皇帝执政给犹太人带来了希望。他不仅拨专款重建犹太圣殿和圣城耶路撒冷，而且下令减轻犹太人的赋税。犹太人纷纷返回圣城，在圣殿山上修建了一座犹太会堂。朱利安死后，犹太人在巴勒斯坦南部建立居民点的工作并未停止。虽然基督教势力大大增加，巴勒斯坦犹太人被迫离乡背井而人口大减，但到4世纪末，在巴勒斯坦北部仍有较多的犹太人，据统计，约占当地人口的10％至15％。
拜占庭帝国统治巴勒斯坦的前期，采取了一系列发展生产，重视建设的措施，使巴勒斯坦的经济有所发展。另外，东正教徒和基督教徒旷日持久的神学争论，为犹太教的发展提供了契机。犹太人利用这一有利条件，一方面大量开垦荒地，扩大农业居民点。同时，大规模修缮和扩建犹太会堂，完成了《耶路撒冷塔木德》的编纂。
7世纪上半期，拜占庭皇帝希拉克略迫于教会的压力，颁布了一系列反犹法律，驱逐、审判和杀戮犹太人，并对他们进行宗教迫害，迫使他们改信基督教。许多犹太人不堪受辱，纷纷逃离了自己的故土巴勒斯坦。
阿拉伯帝国统治巴勒斯坦的初期，由于大权操在阿拉伯军事贵族手中，一般行政事务由非阿拉伯人掌管，加之帝国对异教徒采取较为宽宥的政策，帝国境内的非阿拉伯人的宗教社会生活有所松动，巴勒斯坦的犹太人及其社团状况亦有所改观。在埃拉特、加沙、腊法、阿里什和埃德里与杰尔巴阿之间都有犹太人居住。耶路撒冷的犹太人日渐增多，犹太人社团又获得新生。
阿拔斯王朝统治时，将都城从大马士革迁到巴格达，致使帝国的经济中心转移，叙利亚和巴勒斯坦的经济由之趋于衰退，犹太人的生活亦受到影响。此外，阿拔斯王朝统治者对犹太人实行歧视政策，强迫他们戴黄头巾，缴纳苛税，犹太人深受其害。
11世纪初，法蒂玛王朝第六代哈里发阿里·哈基姆颁布了更为严厉的限制非穆斯林的法令，再次强令犹太人穿戴有特殊标记的衣帽，下令摧毁基督教堂和犹太会堂，并迫使犹太教徒和基督教徒在改信伊斯兰教或离开法蒂玛王朝的国土之间进行选择。正因如此，11世纪末巴勒斯坦的犹太人大大减少。
在11～13世纪西欧封建主和罗马天主教会对东方穆斯林发动的东侵中，巴勒斯坦和圣城耶路撒冷难逃恶运。许多犹太人死于兵荒马乱之中。第一次十字军东征中，耶路撒冷于1099年沦陷，十字军血洗圣城，约有二三万人死于非命，一些犹太人被赶进犹太会堂活活烧死。在十字军东侵过程中，身居欧洲的数万犹太人被杀害，许多犹太居住区被摧毁。总之，犹太人成为十字军东侵的牺牲品。巴勒斯坦地区经济遭到破坏，人口大为减少。12世纪70年代末，全巴勒斯坦仅剩1440名犹太人。但是，随着十字军的铩羽而归，犹太人的境遇开始改观。
奥斯曼帝国统治巴勒斯坦的400年间，犹太人的力量逐步恢复和发展起来。因为帝国主要关心的是从各行省索取贡赋，很少干涉当地居民的宗教事务。当时巴勒斯坦经济已濒于崩溃，人口稀少。一批犹太人的迁入，使巴勒斯坦发生变化。犹太人建立了自己的街区，使该地区的许多城市得到发展，仅耶路撒冷的犹太人，从1526年的200户增加到1554年的338户，他们既有固定收入，又不受重税的影响。在巴勒斯坦中部的纳布卢斯以及南部的希布伦和加沙，都居住有犹太人。萨费德的犹太人达300户，经济情况不错，并设有三座犹太会堂。
16世纪后期，奥斯曼帝国处于停滞时期，巴勒斯坦地区亦动荡不安，萨费德和太巴列也随之逐渐衰败。但耶路撒冷犹太社团因得到巴勒斯坦以外地区犹太人的资助却重新发展起来。17世纪中叶，随着大批犹太人涌入巴勒斯坦，耶路撒冷的犹太人急骤增长。
17世纪末，巴勒斯坦以外各地的犹太人期待救世主的热情高涨，移居圣地的犹太人随之不断增加。
19世纪80年代以前，巴勒斯坦犹太人口因欧洲犹太人的移入而继续增长，其经济、文化影响不断扩大。1820年希布伦建立第一个东欧犹太移民社团。雅法也有500名犹太人。耶路撒冷老城无法容纳更多移民，1861年在城外建立第一个新区，25年后，新区增至九个。许多移民转向经营农业，犹太人农业区不断出现，1881年巴勒斯坦已有1000名犹太人从事农业生产。犹太医院和学校相继建立。1870年，世界犹太人联盟建立了巴勒斯坦地区第一所犹太人农业学校，称“米克维以色列”。犹太人谋生方式向农业的转变，拓宽了经济生活领域，对开发巴勒斯坦和复兴犹太民族起了积极作用。
19世纪最后20年，巴勒斯坦犹太人及其事业得到进一步发展。1900年犹太人增加到5万，主要居住在一些城市及近郊。另外，移民范围不断扩大，除了东欧、西欧犹太人以外，还有来自北非、布哈拉和波斯等国家和地区的移民。1882年由于沙皇俄国和罗马尼亚对... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读