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已卯本的“前40回”只有第11～20和31～40回，其余缺失；已卯本的“后40回”它实际上只有第55～59回和第61～70回，其余残缺。本文主要分析它的“后40回”照理，因已卯本的这些回目还未搞定本，当把它们同庚辰本的“后40回”定本对比，应该发现许多差异。再次令人吃惊，对“后40回”而言，已卯本和庚辰本之间的差异居然大大地少于“前40回”；而且竟然也出现大量的原封不动地照抄庚辰本的错误及其改错方式。
一、第61～70回目的纠错
第65回：
1）庚辰本1574页：小的知道，[[名]](若)小的不尽心鲍二（的）女人上灶。
已卯本781页：小的知道，[[名]](若)小的不尽心鲍二（的）女人上灶。
双方括号[[名]]表示错抄的字，后面的圆括号（若）代表更正的字。当抄漏了，就将补漏的文字添加在旁边，如（的）表示需要添加的字。（若）和（的）两个字都加在字行的旁边。已卯本则完全按照庚辰本的错误誊抄。
2）庚辰本1573页：关起门来是一[[个]]（家）人，原无避[[悔]]（讳）。
已卯本870页：关起门来是一[[个]]（家）人，原无避悔。
庚辰本中错了两个字，分别更正在“个”和“悔”两个字的旁边，分别写了“家”和“讳”二字。已卯本照抄第一个错误及其修改，当抄完第二个错字“悔”后，发现字行旁边添加的字太多，干脆就不改错，不再在“悔”字旁边添加“讳”字。
3）庚辰本1577页：贾琏[[搂]](着)他笑道。
已卯本784页：贾琏搂他笑道。
已卯本照抄“搂”字后，居然也不更正。
4）庚辰本1578页：前[[是]](事)我已[[送]](尽)知，你因妹夫（倒）是作[[弟]]（兄）的。
已卯本785页：前事我已尽知，你因妹夫（倒）是作[[弟]]（兄）的。
前面的两个错字“事”和“尽”虽然加进了已卯本的正文里，但后面两个错误：在字旁补加“倒”字和用“兄”字替换“弟”字，则完全照抄庚辰本的错误和纠错。
5）庚辰本1591页：正[[紧]](经)人从不把这件事放在心上到[[以为]]（一味）忠心。
已卯本886页：正[[紧]](经)人从不把这件事放在心上到[[以为]]（一味）忠心。
又是已卯本全部照搬照抄庚辰本的错误。
在第65回目，庚辰本一共纠错83处，已卯本改错32处；但是，在已卯本中照抄庚辰本的错误和更正地方达32处。
第68回：
1)庚辰本1960页：一个贤良人才会（这）样待你，（若）差此儿的人
已卯本942页：一个贤良人才会这样待你，若差此儿的人
庚辰本中漏抄了两个字“这”和“若”已卯本在按照庚辰本抄写时，把写在“字行”旁边的这两个字“补抄”进了正文中。这就充分说明，不是庚辰本按照已卯本誊抄，而是相反。
2）庚辰本1665页：带着贾蓉走[[来]](到)上房。
已卯本946页：带着贾蓉走[[来]](到)上房。已卯本照抄不误！
3）庚辰本1679页：谁叫你干这[[个]]事了，这会子[[又]]这[[么]]个腔儿。
已卯本954页：谁叫你干这[[个]]事了，这会子[[又]]这[[么]]个腔儿。已卯本照抄不误！
这一回，庚辰本一共更正了61出，已卯本为46处；已卯本照抄庚辰本的纠错15处。
为了减少篇幅，不再赘述已卯本照搬照抄庚辰本的实例。由上面和前一篇文章的论述，足以证实笔者的发现：已卯本的确是按照庚辰本伪造的。
二、第55～59回目的改错
由陶洙卖出的古本已卯本，只有第11～20、31～40和61～70回。1959年，北京图书馆在整理北京琉璃厂留下的书籍时，发现了两个半回和三个整回红楼梦的手抄本。根据避讳字等确定，是已卯本的残缺本；即第55回后半回，第56～59回和第59回的前半回。作为当时的重大发现，喜坏了我国的红学界，终于证实了由陶洙提供的已卯本抄本的真实性。
从北京琉璃厂古书收藏堆中找出红楼梦的古抄本，本来就是一件怪事。更怪的是，这个残本竟然是属于已卯本的？怪中之特怪者，这五回残本不和陶洙的已卯本的回目重复，竟然是它的残缺回目！庙市出售的许多已卯本抄本在经历过两百多年的沧海桑田之后，在近代未发现一部；而现在发现的残本，居然是怡亲王府抄写的，正好填补陶洙已卯本的残缺；如此意外的巧合，却未能引起红学界元老和大小学者们的怀疑，实在令人震惊！
笔者在仔细对比这五回残缺本与庚辰本的文字时，真是被它们惊呆了！10它们也是照抄庚辰本，与陶洙的已卯本的手法同出一辙。下面例举几个实证，以资说明。
第56回：
庚辰本1309页：岂肯[[我]]（合）他善开交，又说他[[便]... -->>
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