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、发点牢骚、使点小坏，我们做凡人们，还是不要太给他们较真为好！心理不平衡，总是很不舒服的一件事，对吧。总要给人一个宣泄内心郁闷的通道嘛！做什么事情，都要采取疏导的方法，而不应该采取强堵的方式。一定要记住大禹和他父亲鲧的故事，给我们带来的血的教训！这对灶王爷也不例外。不平，就应该让人家则鸣嘛！总不能让人憋死呀！至于鸣的形式如何，那是会因人而异的。无论怎样，只要不给我们带来灾难性的严重后果，我想，大家还是多给于点理解才好！毕竟大家活得都不容易。用心才能换心。咱们对灶王爷好，灶王爷才会对咱们好。我想，这种发自内心地关心灶王爷，远比用几根芝麻糖贿赂他，效果要好的多！若是咱们和灶王爷混成了铁哥们，哪儿还怕他老人家上天会不给咱们添好言，对吧！这就叫做感情投资、利益交换、争取心理上的认同感。而这种利益，不仅仅是物质的，最最重要的，恐怕还是精神方面的，而这些也许会更有威力！
总的情况来看，灶王爷也许不是管理庶民百姓的唯一的、或最重要的官吏，但却是最直接、最亲临第一线、和我们每一个家庭、每一个人，联系最紧密、情况吃得最透的官吏。所以，尽管说人们平日里并没有太把他老人家放在心上，很少给于其应有的敬重。但每年一度的祭灶节，还是不会被忘记的。特别是他要上天汇报本家庭一年来的全部情况。所以，总归还是需要孝敬孝敬、适当地贿赂贿赂的。即便平时不烧香，临时抱抱佛脚，示示好，也总会好一点。所谓当官的不打送礼的；礼多人不怪；临阵磨枪、不快也光等等。就是这个道理。
送礼是一门很高深的学问。中国人民大学的金正昆教授，专门研究此课题。也相信还会有不少的高人对此话题感悟颇深，本人自然不敢班门弄斧在此奢谈此中奥妙。但仅从给灶王爷送礼这一点上了来看，总觉得其中隐含着民间非常高深、而且老道的智慧。
试列举如下：
一是花费不多。平时不喂着、不养着、不惯着。随其自由、各干其事，两不相碍。每年仅需几根芝麻糖即可打发了事。此等贿赂，完全可以忽略不记。对己，节约外交开支、降低行政成本。可以把有限的资金用到最需要、最重要、最关键的地方，使之产生事半功倍的效果。对灶王爷本人，既让其受到一些实惠，又保护了其行政管理工作的廉洁性，个人政治品质的纯洁性。同时，也是我们广大的人民群众对领导干部的一种保护和爱护。
二是把握时效。今天返天庭述职，就今天打发你。今天以前送礼，效果肯定不佳，尤怕老爷子年迈体衰、贵人多忘事。把给他送礼的事情给忘到脑后，而且，人常常犯忘恩负义的毛病，过去得到的好处，随着时间的推移，常会逐渐淡忘。远没有到哪山上砍哪柴的近因效应来的现实可靠。所以老人家难免会贪赃不枉法，礼也受了，上天以后却还会照样信口开河、胡扯八道。回来后，又大可以用忘了家庭嘱托为由搪塞过去。老人家善忘是众所周知的事情。过去送礼，还的是过去的人情。桥归桥、路归路，一码算一码。我们没有太多的理由去埋怨老爷子。也自然更犯不着为了此事，就把老人家给罢免了吧？毕竟将来还有用的着老家伙的地方！所以，他今天走就今天送、明天走就明天送，一事一办、专款专用。如此方能产生即时效应、近因效应。让他想赖也赖不掉、想赖也不好意思。就像对待凡人一样，求人办事，只要维持关系不断，什么时候求着办事了，临时摆上一桌、或送上一票，就万事大吉。也是专款专用、专事专办，想赖也赖不掉的。若是平时无来由地送请送吃，反而像你欠着他的一样，久而久之，常会觉得该当该份，若不再送请送吃，顿感离心离德。此时，这人情送得就太没意思、太没价值了。
三、维系关系。公共关系学有一种公关模式，叫做维系型公共关系。如亲朋故旧、同学战友、邻里同事之间，逢年过节送个贺卡、或平时偶尔打个电话闲聊几句，联络一下感情，以期和对方保持着一定联系等等。这大年二十三祭灶，也有这样的作用。一年一度、代际相传、永不忘记、花费不多、联系久远，名副其实的世交。这关系可真是没得说的。
四、效果显著。正因为每年在灶王爷述职前夕，给其略备薄礼。老人家吃人家嘴软，且又是刚刚吃过，口留余香。所以，碍于情面，不得不在向上级汇报工作时，口下留情，大事化小、小事化了。起到主家要求其“上天言好事、下界保平安”的目的。真正是“用较少的钱，办较多的事。”贿赂成本低、维系关系远、办事效果显。实在是蕴涵着中国百姓处世做人的大智慧在里面。
其实，上面调侃这么多废话，无非是想说明一个道理，在我国，贪腐文化有着极为深远的社会影响。无处不显其所在。求人办事，请个客、送点礼，似乎早已被人们认定是天经地义的了。所以很多贪官案发后，会感到十分委屈，总觉得给别人办事了，吃点请、收点礼、要点钱、享受点孝敬，是理所当然、该当该份的事情，却之不恭、受之无愧。这也是不少贪官污吏，得以支撑个人理直气壮受贿而面不改色心不跳的精神依托。所以，笔者认为，消除贪腐文化的负面影响，铲除产生贪腐文化的社会根源和赖以生存的土壤，的确是摆在我们面前的任重而道远的历史性任务，这理应成为我国反腐系统工程治本之策中的重要组成部分。